Setan dibelenggu, kok masih banyak kemaksiatan saat Ramadhan?

Deskripsi

Rasulullah SAW melalui hadits riwayat Abu Hurairah pernah bersabda:

إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فُتِحَتْ أَبْوَابُ الجَنَّةِ وَغُلِقَتْ أَبْوَابَ النَّارِ وَصُفِّدَتِ الشَّيْطَان

Artinya: "Apabila datang bulan Ramadan, maka dibukalah pintu-pintu surga dan ditutup pintu-pintu neraka serta semua setan dibelenggu." (HR Muslim)

Pertanyaan:

Katanya setan dibelenggu, kok masih banyak kemaksiatan di bulan ramadhan?

Jawabannya ada tiga kemungkinan:

1- Setan dibelenggu dari orang yang puasa sesuai ketentuan dan adabnya, jika tidak, maka setan tetap mengganggunya

2- Dibelenggunya setan tak menjamin hilangnya keburukan, karena sebab keburukan bukan hanya setan, bisa karena jiwa yang busuk, kebiasaan yang jelek dan manusia yang berkarakter setan

3- Bisa jadi yang dibelenggu adalah mayoritas setan, ada setan segelintir setan yang tidak dibelenggu. Maksud utama dari pembelengguan ini adalah meminimalisir keburukan dan itu benar-benar terealisasi di bulan Ramadhan

Referensi:

فَإِنْ قِيلَ: فنرى الشرور والمعاصي تقع في رمضان كثيرًا ، فلو كانت الشياطين مُصَفَّدة لمَا وقع شر ّ.

فالجواب من أوجه:

أحدها: أَنَّهَا إِنَّمَا تُغَلّ عَنْ الصَّائِمِينَ الصَّوْمَ الَّذِي حُوفِظَ عَلَى شُرُوطِهِ وَرُوعِيَتْ آدَابُهُ . أمَّا ما لم يُحافظ عليه فلا يُغَلّ عن فاعله الشيطانُ .

الثاني: أنَّا لو سلَّمنا أنَّها صُفِّدَت عن كلِّ صائم، لكن لا يلزم من تصفيد جميع الشياطين ألاَّ يقع شرّ؛ لأنَّ لوقوع الشرّ أسبابًا أُخَر غير الشياطين، وهي: النفوس الخبيثة، والعادات الركيكة، والشياطين الإنسيَّة .

والثالث: أن يكون هذا الإخبار عن غالب الشياطين والمَرَدة منهم، وأمَّا مَن ليس مِن المَرَدة فقد لا يُصَفَّد .

والمقصود: تقليل الشُّرُورِ، وهذا موجود في شهر رمضان؛ لأنَّ وقوع الشرور والفواحش فيه قليلٌ بالنسبة إلى غيره من الشهور.

المفهِم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم" (3/ 136)

=====

"قوله: فُتِحَتْ أَبْوَابُ الجَنَّةِ ... وهو محمول على الحقيقة فيه، وفي غيره ... وقد أسلفنا أنه [ يعني: تصفيد الشياطين ] حقيقة، فيُسَلْسَلون، ويقلّ أذاهم ووَسْوَستهم، ولا يكون ذلك منهم كما هو في غير رمضان . ويدلُّ عليه ما يُذكَر من تغليل الشياطين ومرَدتهم، بدخول أهل المعاصي كلها في الطاعة، والبعد عما كانوا عليه من الشهوات، وذلك دليلٌ بيِّن" 

التوضيح لشرح الجامع الصحيح" (13/ 56).

======

" وقيل: في هذا " إِشَارَة إِلَى رَفْعِ عُذْرِ الْمُكَلَّفِ، كَأَنَّهُ يُقَالُ لَهُ: قَدْ كُفَّتِ الشَّيَاطِينُ عَنْكَ؛ فَلَا تَعْتَلَّ بِهِمْ فِي تَرْكِ الطَّاعَةِ ولا فِعْلِ الْمَعْصِيَةِ 

 فتح الباري (4/ 114).