Waqof pakai embel-embel

Waqof pakai embel-embel 

*Deskripsi*

1. Ada Seorang kaya raya bernama Abdul Jalal , beliau memiliki banyak aset tanah, sewaktu- waktu ada makelar ingin membeli dan terjadi tawar-menawar salah satu tanahnya untuk dibeli, dengan penawaran yang panjang akhirnya si pemilik tanah tidak menjualnya akan tetapi mewakofkannya, si mekelar tadi disuruh mancari siapa yang mau menerima tanah yang diwakofkan tersebut, tapi ada embel embel dari pemilik tanah untuk memberikan uang 30 juta sebagi jerih payahnya makelar tersebut. 

*Pertanyaan*

1. Apakah boleh mewakofkan dengan adanya emebel-embel tersebut sebagai landasan jerih payahnya makelar itu, 

2. Apakah tidak masuk dalam katagori syarat fasid. ? 

*Jawaban*

Boleh, sedangkan status uang 30 juta adalah imbalan *_(Ju'lu)_* dari aqad Sayembara *_(Ju'alah)_*

*Referensi*

البيجوري, 2/48).

وَشَرْعًا اِلْتِزَامُ مُطْلَقِ التَّصَرُّفِ عِوَضًا مَعْلُوْمًا عَلَىْ عَمَلٍ مُعَيَّنٍ اَوْ مَجْهُوْلٍ لِمُعَيَّنٍ اَوْ غَيْرِهِ اهـ

(كفاية الأخيار, 1/313).

وَيُشْتَرَطُ فِىْ الْجُعْلِ اَنْ يَكُوْنَ مَعْلُوْمًا لِأَنَّهُ عِوَضٌ فَلَا بُدَّ مِنَ الْعِلْمِ بِهِ كَالْأُجْرَةِ فِى الْإِجَارَةِ فَلَوْ كَانَ مَجْهُوْلًا كَقَوْلِهِ مَنْ رَدَّ اَبِقِىْ اَوْ ضَالَّتِىْ فَلَهُ ثَوْبٌ اَوْ عَلَىَّ رِضَاهُ وَنَحْوِ ذَلِكَ كَقَوْلِهِ أُعْطِيْهِ شَيْئاً فَهُوَ فَاسِدٌ فَإِذَا رَدَّ اِسْتَحَقَّ اُجْرَةَ الْمِثْلِ اهـ

(مغنى المحتاج, 2/42).

فَلَوْ جَمَعَ بَيْنَ لَازِمٍ وَجَائِزٍ كَبَيْعٍ وَجُعَالَةٍ لَمْ يَصِحَّ قَطْعًا كَمَا ذَكَرَهُ الَّرافِعِىُّ فِىْ الْمُسَابَقَةِ اهـ

(بغية المشترسدين, 169-168)

فَإِنْ كَانَ الْمَجْعُوْلُ عَلَيْهِ مَعْلُوْمًا عِنْدَ الْجعِيْلِ بِأَنْ شَاْهَدَهُ قَبْلَ الْغَرقِ اَوْ وَصَفَهُ لَهُ صَحَّ الْعَقْدُ وَاِسْتَحَقَّ اَلْمُسَمَّىْ وَإِلَّا فَسَدَ وَاِستَحَقَّ اُجْرَةَ الْمِثْلِ اهـ