HUKUM KEPUTIHAN (RATHAH FARJ) YANG KELUAR TERUS-MENERUS

PERTANYAAN:

Apakah keputihan yang keluar terus-menerus dihukumi najis atau suci?

JAWABAN:

Keputihan yang keluar dari bagian luar kemaluan (zāhir) dihukumi suci. Adapun keputihan yang berasal dari bagian dalam kemaluan (bāṭin) dihukumi najis. Namun, apabila keputihan tersebut keluar secara terus-menerus sehingga sulit dihindari (mustamirr), maka hukumnya ma‘fu (mendapat keringanan), sehingga tidak menjadi penghalang dalam beribadah.

Penjelasan:

· Anggota zāhir (luar): bagian kemaluan yang tampak ketika seseorang dalam posisi jongkok, atau bagian yang wajib dibasuh saat beristinjak.

· Anggota bāṭin (dalam): bagian yang tidak tampak ketika jongkok dan tidak wajib dibasuh ketika beristinjak.

Jika keputihan keluar dari bagian zāhir, maka suci. Jika keluar dari bagian bāṭin, maka najis, tetapi jika sulit dihindari karena keluar terus-menerus, maka dimaafkan.

---

REFERENSI:

١. تُحْفَةُ الْحَبِيبِ عَلَى شَرْحِ الْخَطِيبِ (١/ ١٥٥):

قَوْلُهُ: (وَرُطُوبَةُ الْفَرْجِ) اعْلَمْ أَنَّ رُطُوبَةَ الْفَرْجِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ:

1. طَاهِرَةٌ قَطْعًا: وَهِيَ النَّاشِئَةُ مِمَّا يَظْهَرُ مِنَ الْمَرْأَةِ عِنْدَ قُعُودِهَا عَلَى قَدَمَيْهَا.

2. طَاهِرَةٌ عَلَى الْأَصَحِّ: وَهِيَ مَا يَصِلُ إِلَيْهَا ذَكَرُ الْمُجَامِعِ.

3. نَجِسَةٌ: وَهِيَ مَا وَرَاءَ ذَلِكَ.

وَلَكِنْ هَذِهِ الْأَقْسَامُ فِي فَرْجِ الْآدَمِيَّةِ لَا فِي فَرْجِ الْبَهِيمَةِ، لِأَنَّ الْبَهِيمَةَ لَيْسَ لَهَا إِلَّا مَنْفَذٌ وَاحِدٌ لِلْبَوْلِ وَالْجِمَاعِ.

وَالْحَاصِلُ: مَتَى خَرَجَتْ مِنْ مَحَلٍّ لَا يَجِبُ غَسْلُهُ فَهِيَ نَجِسَةٌ، لِأَنَّهَا حِينَئِذٍ رُطُوبَةٌ جَوْفِيَّةٌ، وَإِذَا خَرَجَتْ إِلَى الظَّاهِرِ حُكِمَ بِنَجَاسَتِهَا. فَإِنْ خَرَجَتْ مِنْ مَحَلٍّ يَجِبُ غَسْلُهُ فَلَا تَنْجُسُ، وَيُحْكَمُ بِطَهَارَتِهَا.

وَلَا يَجِبُ غَسْلُ الْوَلَدِ الْمُنْفَصِلِ مِنْ أُمِّهِ، وَالْأَمْرُ بِغَسْلِ الذَّكَرِ مَحْمُولٌ عَلَى الِاسْتِحْبَابِ.

٢. الْفَتَاوَى الْفِقْهِيَّةُ الْكُبْرَى (١/ ٢٧):

وَسُئِلَ - مَتَّعَ اللَّهُ بِحَيَاتِهِ - عَنْ رُطُوبَةِ الْفَرْجِ الْمَنْصُوصِ عَلَى طَهَارَتِهَا، هَلْ تَشْمَلُ الرُّطُوبَةَ الْوَاقِعَةَ حَالَ الْجِمَاعِ الَّتِي قَدْ تَخْرُجُ فِي بَعْضِ الْأَحْيَانِ أَمْ لَا؟

فَأَجَابَ: بِأَنَّ الَّذِي صَرَّحُوا بِهِ أَنَّ رُطُوبَةَ فَرْجِ الْحَيَوَانِ الطَّاهِرِ طَاهِرَةٌ إِنْ كَانَتْ فِي الظَّاهِرِ، وَهِيَ مَا يُوجَدُ عِنْدَ مُلْتَقَى الشَّفْرَيْنِ، وَلَا فَرْقَ فِي طَهَارَةِ هَذِهِ بَيْنَ الْمُنْفَصِلَةِ وَالْمُتَّصِلَةِ، خِلَافًا لِمَنْ وَهَمَ فِيهِ.

بِخِلَافِ رُطُوبَةِ الْبَاطِنِ الَّذِي وَرَاءَ مُلْتَقَى الشَّفْرَيْنِ فَإِنَّهَا نَجِسَةٌ، لَكِنْ لَا يُحْكَمُ بِنَجَاسَتِهَا إِلَّا إِنِ انْفَصَلَتْ، لِأَنَّ مَا فِي الْجَوْفِ لَا يُحْكَمُ بِنَجَاسَتِهِ حَتَّى يَنْفَصِلَ.

وَمَعَ ذَلِكَ فَلَا يُحْكَمُ بِنَجَاسَةِ ذَكَرِ الْمُجَامِعِ، لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ خُرُوجِ الرُّطُوبَةِ الْبَاطِنَةِ النَّجِسَةِ. فَإِنْ عُلِمَ خُرُوجُهَا مَعَ الْجِمَاعِ نَجَّسَتْ ظَاهِرَ الْفَرْجِ وَذَكَرَ الْمُجَامِعِ.

فَعُلِمَ أَنَّ الرُّطُوبَةَ الْخَارِجَةَ حَالَ الْجِمَاعِ:

· إِنْ عُلِمَ أَنَّهَا مِنَ الظَّاهِرِ أَوْ شُكَّ فِيهَا: حُكِمَ بِطَهَارَتِهَا.

· وَإِنْ عُلِمَ أَنَّهَا مِنَ الْبَاطِنِ: كَانَتْ نَجِسَةً.

وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ.

KESIMPULAN:

Sumber Keputihan Hukum Keterangan

Dari bagian luar (zāhir) Suci Bagian yang tampak saat jongkok dan wajib dibasuh saat istinjak.

Dari bagian dalam (bāṭin) Najis Bagian yang tidak tampak saat jongkok.

Keluar terus-menerus Ma‘fu (dimaafkan) Karena sulit dihindari, tidak membatalkan ibadah.

Saat berhubungan, jika ragu asalnya Suci Karena asalnya dari luar.

Saat berhubungan, jika yakin dari dalam Najis Dan wajib disucikan.

Wallāhu a‘lam biṣ-ṣawāb.