Bolehkah Bagi muslim minoritas membagikan daging kurban kepada non muslim di daerah mayoritas non muslim dengan dalih toleransi dan garansi keamanan?
Jawab
Pada asalnya Tidak Boleh memberikan kepada non muslim, namun jika suatu kondisi mengharuskan berbagi hewan kurban pada non muslim maka solusinya mengikuti sebagian pendapat madzhab Syafi'i yang memperbolehkan memberi daging kurban kepada Kafir dzimmi yang fakir.
atau ikut madzhab malik yang memperolehkan memberi daging kurban kepada non muslim namun makruh
Dan beberapa ulama lain yg memperbolehkan
I’anatuth Tholibiin Juz 2 :
ويشترط فيهم أن يكونوا من المسلمين. أما غيرهم فلا يجوز إعطاؤهم منها شيئا
“Dan disyaratkan pada mereka adalah dari orang-orang Islam, adapun selain mereka maka tidak boleh memberikan kepada mereka dari kurban sedikitpun”.
(قَوْلُهُ: وَلَا يُصْرَفُ شَيْءٌ إلَخْ)
قَالَ فِي شَرْحِ الْعُبَابِ كَمَا نَقَلَهُ جَمْعٌ مُتَأَخِّرُونَ وَرَدُّوا بِهِ قَوْلَ الْمَجْمُوعِ وَنَقَلَهُ الْقَمُولِيُّ عَنْ بَعْضِ الْأَصْحَابِ وَهُوَ وَجْهٌ مَالَ إلَيْهِ الْمُحِبُّ الطَّبَرِيُّ أَنَّهُ يَجُوزُ إطْعَامُ فُقَرَاءِ الذِّمِّيِّينَ مِنْ أُضْحِيَّةِ التَّطَوُّعِ دُونَ الْوَاجِبَةِ انْتَهَى اهـ سم
[ابن حجر الهيتمي، تحفة المحتاج في شرح المنهاج وحواشي الشرواني والعبادي، ٣٦٤/٩]
Hasyiyah Bujairomi ala al-Khothib XIII/244 :
قال ابن المنذر أجمعت الامة على جواز اطعام فقراء المسلمين من الاضحية واختلفوا في اطعام فقراء أهل الذمة فرخص فيه الحسن البصري وأبو حنيفة وأبو ثور
قال مالك غيرهم أحب الينا وكره مالك أيضا إعطاء النصراني جلد الاضحية أو شيئا من لحمها وكرهه الليث قال فان طبخ لحمها فلا بأس بأكل الذمي مع المسلمين منه هذا كلام ابن المنذر ولم أر لاصحابنا كلاما فيه ومقتضى المذهب أنه يجوز إطعامهم من ضحية التطوع دون الواجبة والله أعلم
===============
ويكره عند المالكية أن يطعم منها يهودياً أو نصرانياً.
وأجاز الحنابلة إهداء الكافر من أضحية التطوع، أما الواجبة فلا يجوز إهداء الكافر منها شيئاً
[وهبة الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي، ٢٧٤٢/٤]
Tidak ada komentar:
Posting Komentar