SAYIDINA ABU BAKAR TIDAK RASIONAL?

SAYIDINA ABU BAKAR TIDAK RASIONAL? 

Oleh: Moh. Achyat Ahmad

(Direktur Annajah Center Sidogiri) 

Hampir dipastikan pada setiap momentum peringatan Isra Mikraj, pembicara yang diundang dalam acara itu menyinggung sikap penerimaan Sayidina Abu Bakar ash-Shiddiq yang langsung percaya dengan cerita Baginda Nabi, tentang apa yang beliau alami semalam. Sikap Abu Bakar yang take it for granted itu berbeda dengan sahabat pada umumnya, yang masih menyimpan keragu-raguan, apalagi dengan orang-orang musyrik dan munafik, yang langsung heboh dengan menyangkal dan menertawakan. 

Tentu saja, pembenaran sahabat Abu Bakar yang tanpa kompromi terhadap Baginda Nabi itu kemudian menjadi model unik yang menunjukkan kualitas keimanan beliau, yang dengan itu beliau memperoleh gelar ash-Shiddiq. Namun masalahnya, masih banyak para penceramah yang mengartikan bahwa dalam hal itu, Abu Bakar memakai media “iman” sembari meletakkan nalar dan akal beliau. Jadi ketika membenarkan kisah Isra Mikraj Baginda Nabi, Abu Bakar tidak memakai akal rasionalnya, melainkan memakai media keimanan belaka.

Menurut hemat penulis, penjelasan seperti itu rancu, tidak ekuivalen dengan konsep keimanan dalam Islam, dan karena itu cukup berbahaya, terlebih di era media sosial yang sesak dengan netizen kritis seperti saat ini. Sebagaimana maklum, keimanan dalam Islam adalah keimanan yang didasari oleh pengetahuan dan kesadaran akan suatu kebenaran yang tidak bisa ditolak oleh akal. Karena itu, Islam mengecam keimanan orang-orang kafir yang menyembah berhala hanya karena melestarikan tradisi leluhur mereka; sekadar ikut-ikutan tanpa terlebih dahulu membuktikan apakah yang disembah itu adalah Tuhan yang benar ataukah tuhan palsu? 

Karena itu, mengatakan bahwa penerimaan Abu Bakar terhadap peristiwa Isra Mikraj adalah sikap keimanan beliau sembari mengesampingkan akal, adalah pernyataan yang perlu dikoreksi. Sebab kita tahu bahwa Abu Bakar adalah sahabat yang paling cerdas dan paling istimewa di sisi Baginda Nabi. Sedangkan iman yang kuat adalah iman yang dilandasi oleh bukti-bukti ilmiah, rasional, dan logis. Bukan iman yang pokoknya percaya, mengesampingkan ilmu, dan sekadar taklid, di mana iman model ini masih disangsikan keabsahannya. Tentu ironis dan kontraproduktif jika kita mengatakan keimanan Abu Bakar adalah keimanan jenis yang kedua itu. 

Lalu bagaimana kita memahami pernyataan Abu Bakar, bahwa beliau “akan selalu percaya dengan apa yang dikatakan oleh Baginda Nabi, bahkan jika itu lebih ‘tidak masuk akal’ ketimbang peristiwa Isra Mikraj”? 

Penjelasannya adalah, bahwa pernyataan Abu Bakar itu tidak muncul dari ruang hampa. Pernyataan itu dibangun di atas latar belakang dan fakta-fakta ilmiah yang begitu kuat hingga tidak terbantahkan. Abu Bakar adalah orang yang paling mengenal Baginda Nabi sejak lama. Beliau sudah membuktikan bahwa temannya itu adalah orang yang tidak pernah berbohong sekalipun. Lalu temannya itu mengaku sebagai seorang utusan, dan Abu Bakar telah melihat bukti-bukti rasional dari kebenaran pengakuan itu; bahwa yang diterima oleh temannya itu adalah wahyu dari Allah, bukan gangguan kejiwaan atau kerasukan jin, karena antara wahyu dan kerasukan bisa dibedakan dan dipahami secara rasional dan ilmiah.

Nah, ketika Abu Bakar telah memiliki bukti berupa pengalaman dan pembuktian secara langsung (at-tajribah wal-musyāhadah) yang begitu kuat, maka beliau sampai pada keyakinan bahwa temannya itu adalah seorang utusan Allah yang maksum, yang tidak mungkin berbohong. Sedangkan Allah adalah Tuhan yang Maha Kuasa untuk melakukan apapun. Jadi, ketika bukti ilmiah itu sudah mengkristal dalam diri Abu Bakar, lalu Baginda Nabi datang dan menceritakan pengalaman Isra Mikraj-nya, maka apa yang menghalangi Abu Bakar untuk membenarkan cerita itu? Pastinya tidak ada penghalang apapun, sebab bukti-bukti ilmiah tentang kebenaran Baginda Nabi dan kekuasaan Allah telah mengkristal dalam diri Abu Bakar. 

Itulah yang menjawab kenapa Abu Bakar begitu enteng membenarkan cerita Isra Mikraj, seakan-akan beliau mengabaikan faktor rasionalitas, padahal faktanya tidak demikian. Wallahu a‘lam bish-shawab.

Perbaiki Bahteramu, Maka Amalmu akan baik

Perbaiki Bahteramu maka kamu akan selamat

مثل الصلاة في سائر العبادات مثل السفينة مع جميع من فيها، إن سلمت سلم الكل وإن أصيبت أصيب الكل

Perumpamaan shalat dibanding ibadah lain bagaikan Bahtera bersama penumpangnya, jika bahtera aman maka penumpang juga selamat, jika bahtera rusak maka penumpang akan tenggelam

Ref: Sirojul Mulk 202

Uji duru baru puji

Uji dulu, baru puji

Ibnul Muqri berkata: "Janganlah engkau memuji seseorang hingga engkau mengujinya" (Ibnu Abdil Barr, Bahjatul Majalis 141)

Maksudnya:

Kita tidak boleh terburu-buru memuji, menyanjung, atau percaya sepenuhnya kepada seseorang hanya karena kesan awal yang baik. Sebab, penilaian yang adil dan akurat hanya bisa muncul setelah seseorang diuji dalam berbagai situasi, seperti:

Saat diberi amanah (apakah ia jujur dan bertanggung jawab)

Saat marah (apakah ia mampu mengendalikan diri)

Saat menghadapi masalah (apakah ia sabar dan tegar)

Saat mendapatkan kekuasaan atau harta (apakah ia tetap adil dan rendah hati)

Intinya:

Ujian adalah cermin sejati karakter seseorang.

Kebaikan yang tampak di permukaan bisa saja hanya topeng, sementara watak asli baru akan terlihat setelah melalui ujian hidup.

Dalam pertemanan: jangan langsung percaya sepenuhnya sebelum mengenalnya lebih dalam.

Dalam memilih pemimpin, pasangan, atau rekan kerja: jangan hanya terpikat penampilan luar atau kata-kata manis, tapi lihat bagaimana sikapnya dalam situasi sulit.

Kesimpulan: Pujian yang terlalu cepat bisa menyesatkan penilaian. Maka, bersikaplah bijak: Uji dulu, baru puji.

10 kiat menjadi guru disiplin

*Berikut 10 kiat menjadi guru disiplin:*

*Kiat Menjadi Guru Disiplin*

1. *Buat Rencana Pembelajaran yang Jelas*: Buat rencana pembelajaran yang jelas dan terstruktur untuk memastikan proses pembelajaran berjalan lancar.

2. *Tetapkan Aturan yang Jelas*: Tetapkan aturan yang jelas dan konsisten untuk memastikan siswa memahami apa yang diharapkan dari mereka.

3. *Jadilah Contoh yang Baik*: Jadilah contoh yang baik bagi siswa dengan menunjukkan perilaku yang disiplin dan bertanggung jawab.

4. *Gunakan Waktu dengan Efektif*: Gunakan waktu dengan efektif untuk memastikan proses pembelajaran berjalan lancar dan tidak ada waktu yang terbuang.

5. *Berikan Penghargaan dan Konsekuensi*: Berikan penghargaan bagi siswa yang menunjukkan perilaku yang baik dan konsekuensi bagi siswa yang tidak menunjukkan perilaku yang baik.

6. *Jalin Komunikasi yang Baik dengan Siswa*: Jalin komunikasi yang baik dengan siswa untuk memastikan mereka memahami apa yang diharapkan dari mereka.

7. *Pantau Kemajuan Siswa*: Pantau kemajuan siswa untuk memastikan mereka memahami materi yang diajarkan.

8. *Tetapkan Tujuan yang Jelas*: Tetapkan tujuan yang jelas bagi siswa untuk memastikan mereka memahami apa yang diharapkan dari mereka.

9. *Gunakan Metode Pembelajaran yang Variatif*: Gunakan metode pembelajaran yang variatif untuk memastikan siswa tetap terlibat dan termotivasi.

10. *Evaluasi dan Perbaiki*: Evaluasi proses pembelajaran dan perbaiki jika perlu untuk memastikan proses pembelajaran berjalan efektif.

*Manfaat Menjadi Guru Disiplin*

1. *Meningkatkan Kualitas Pembelajaran*: Menjadi guru disiplin dapat meningkatkan kualitas pembelajaran dan memastikan siswa memahami materi yang diajarkan.

2. *Meningkatkan Kedisiplinan Siswa*: Menjadi guru disiplin dapat meningkatkan kedisiplinan siswa dan membantu mereka mengembangkan perilaku yang baik.

3. *Meningkatkan Kepercayaan Siswa*: Menjadi guru disiplin dapat meningkatkan kepercayaan siswa terhadap guru dan proses pembelajaran.

*Dengan menjadi guru disiplin, Anda dapat meningkatkan kualitas pembelajaran dan membantu siswa mengembangkan perilaku yang baik.*

Menelusuri Perbedaan Ahlussunnah Syiah Zaidiyah & Isna Asyariyah (Part-I)

Dinamika sejarah Islam telah melahirkan berbagai aliran pemikiran yang kaya dan beragam. Di antara sekian banyak mazhab, Syiah dan Ahlussunnah menempati posisi penting dalam khazanah intelektual dan spiritual umat Islam. Dari tubuh Syiah sendiri muncul beberapa cabang, dua di antaranya yang paling dikenal adalah Syiah Zaidiyah dan Syiah Imamiyah. Keduanya memiliki akar sejarah, prinsip keyakinan, dan pendekatan keagamaan yang berbeda, meskipun sama-sama mengklaim loyalitas kepada Ahlul Bait Nabi.

Sementara itu, Ahlussunnah wal Jamaah, sebagai mayoritas umat Islam, memiliki tradisi pemikiran dan metodologi sendiri dalam memahami teks-teks keislaman dan menyikapi persoalan kepemimpinan umat. Perbedaan-perbedaan yang muncul tidak hanya menyangkut persoalan politik dan sejarah, tetapi juga menyentuh aspek teologi, fikih, dan spiritualitas.

Melalui tulisan ini, kita akan menelusuri akar perbedaan dan persamaan antara Syiah Zaidiyah, Imamiyah, dan Ahlussunnah, dengan pendekatan yang objektif dan ilmiah. Tujuannya bukan untuk menajamkan perpecahan, melainkan untuk membuka ruang dialog, saling pengertian, dan memperkuat ukhuwah di tengah keragaman yang ada dalam tubuh umat Islam.

Syiah Zaidiyah 

Syiah Zaidiyah adalah salah satu sekte utama dalam mazhab Syiah, yang memiliki pandangan teologis dan politik yang cukup unik serta berbeda dari Syiah Imamiyah (Itsna ‘Asyariyah/12 Imam) maupun Syiah Ismailiyah.

Asal-usul dan Nama

Nama Zaidiyah diambil dari Zaid bin Ali Zainal Abidin, cucu dari Imam Husain bin Ali. Ia dianggap sebagai imam yang sah oleh pengikutnya setelah ayahnya (Ali Zainal Abidin). Zaid bangkit melawan kekuasaan Bani Umayyah pada tahun 740 M, tetapi pemberontakannya gagal dan ia gugur sebagai syahid.

Ciri Khas dan Ajaran Utama Zaidiyah

1. Imamah Berdasarkan Aktivisme Politik

Tidak seperti Syiah Imamiyah yang meyakini imam harus ditunjuk langsung oleh Allah dan maksum, Zaidiyah berpendapat seorang imam bisa dari keturunan Hasan atau Husain, asalkan ia alim dan bangkit menegakkan keadilan, terutama dengan cara melawan penguasa zalim.

Oleh karena itu, Zaidiyah mengakui keimaman Zaid, dan menolak Imam Muhammad al-Baqir karena ia tidak memberontak.

2. Konsep Imam

Tidak hanya terbatas pada 5, 7, atau 12 imam seperti dalam sekte Syiah lainnya.

Siapa pun dari Ahlul Bait (Hasan/Husain) yang memenuhi syarat kepemimpinan dan menyerukan revolusi dianggap layak menjadi imam.

3. Kedekatan dengan Sunni

Secara fiqih dan aqidah, Zaidiyah sangat mirip dengan Sunni, terutama mazhab Hanafi.

Mereka tidak meyakini kemaksuman imam, tidak meyakini raj’ah (kembalinya imam), dan tidak menekankan pada taqiyah (penyembunyian keyakinan).

Mereka mengakui keabsahan kekhalifahan Abu Bakar dan Umar, meskipun menganggap Ali lebih utama.

4. Pandangan terhadap Sahabat

Zaidiyah tidak mencaci maki sahabat seperti sebagian kelompok ekstrem Syiah lainnya.

Mereka bersikap lebih toleran dan historis dalam menilai perbedaan politik di masa awal Islam.

Penyebaran dan Pengaruh

Yaman adalah pusat utama Zaidiyah, terutama di wilayah utara seperti Sa’dah.

Pernah mendirikan Negara Zaidiyah di Yaman (Imamah Yaman) yang berdiri dari abad ke-9 hingga abad ke-20 (berakhir 1962 M).

Saat ini, sebagian besar pengikut Zaidiyah adalah kaum Houthi yang terlibat dalam konflik politik dan militer di Yaman.

---

🔹 Perbedaan Zaidiyah vs Syiah Imamiyah

Aspek Zaidiyah Syiah Imamiyah (Itsna Asyariyah)

Imam Tidak maksum, harus revolusioner Maksum, ditunjuk oleh Allah

Jumlah Imam Tidak terbatas, bisa lebih dari 12 Hanya 12 imam

Pandangan ke Sahabat Tidak menghujat Abu Bakar dan Umar Mengkritik keras Abu Bakar dan Umar

Fiqih Mirip Hanafi (Sunni) Fiqih Ja'fari

Taqiyah Kurang ditekankan Sangat ditekankan

Kesimpulan

Zaidiyah adalah bentuk moderat dari Syiah yang menjadi jembatan antara Sunni dan Syiah. Mereka menekankan pada keadilan sosial dan penegakan kebenaran melalui tindakan, bukan hanya nasab atau doktrin kemaksuman. Meskipun berakar dalam Syiah, ajaran dan praktik mereka lebih dekat dengan arus utama Sunni, sehingga mereka memiliki peran unik dalam sejarah Islam.

Saat Kontrol Datang Lewat Cara Tak terduga

Pemimpin yang manipulatif tidak selalu marah atau mengintimidasi. Mereka bisa saja tersenyum, memuji, dan tetap mengendalikan Anda tanpa terlihat mengontrol.

Dalam dunia kerja modern, bentuk-bentuk kontrol tidak selalu ditunjukkan dengan suara keras, bentakan, atau instruksi kasar. Justru yang paling sulit dikenali—dan sering kali paling berbahaya—adalah kontrol yang datang lewat pujian, kata-kata positif, dan kesan peduli.

Psikolog George K. Simon menyebut pola ini sebagai agresi terselubung (covert aggression), yaitu cara seseorang mengendalikan orang lain tanpa menunjukkan agresi terbuka. Sementara dalam buku Leadership and Self-Deception, Arbinger Institute menegaskan bahwa banyak pemimpin tidak sadar bahwa mereka sedang memanipulasi. Mereka yakin apa yang mereka lakukan adalah demi kebaikan bersama.

Namun, ketika tindakan manipulatif dibungkus dengan bahasa yang “baik”, karyawan menjadi kesulitan membela diri. Mereka ditekan tanpa sadar, dan merasa bersalah hanya karena mencoba menetapkan batas.

Ketika “Kepedulian” Menjadi Alat Kontrol

Bayangkan seorang karyawan yang disiplin dan produktif, tetapi suatu hari menolak lembur tanpa bayaran. Setelah itu, ia mulai diabaikan dalam diskusi, tidak lagi diundang rapat, dan saat evaluasi, atasannya berkata:

> “Kamu luar biasa. Tapi saya rasa kamu bisa lebih loyal seperti dulu.”

Kalimat ini terdengar positif, namun sesungguhnya merupakan bentuk tekanan pasif-agresif. Tidak ada kata-kata kasar, tapi suasana yang tercipta jelas memberi sinyal: “Kalau kamu tidak mengikuti kemauan saya, kamu akan dikucilkan.”

5 Bentuk Manipulasi Halus yang Dilakukan Atasan

1. Pujian yang Menjadi Tekanan

> “Kamu satu-satunya yang bisa saya andalkan.”

Kalimat ini terdengar menyenangkan, namun sering kali digunakan untuk memaksa Anda mengambil tanggung jawab lebih besar tanpa negosiasi. Anda tidak diberi pilihan, hanya ekspektasi. Jika menolak, Anda akan merasa bersalah. Ini bukan bentuk penghargaan, melainkan strategi pengendalian. George K. Simon menyebut ini sebagai seduction—bujukan manipulatif.

2. Frasa Ambigu yang Membuat Anda Takut Salah

> “Saya percaya kamu tahu apa yang terbaik.”

“Lihat saja nanti hasilnya.”

“Saya nggak mau ikut campur, tapi…”

Frasa seperti ini tampak memberi kepercayaan, namun sebenarnya menempatkan Anda dalam posisi tertekan. Jika keputusan Anda gagal, Anda dianggap tidak peka. Jika berhasil, mereka tetap bisa mengklaim keberhasilan tersebut.

3. Ketidakjelasan yang Disengaja

Tugas diberikan tanpa tenggat yang jelas, lalu Anda dimarahi karena dianggap lambat. Situasi ini menciptakan ketergantungan emosional: Anda selalu menunggu validasi atasan karena takut salah langkah. Lama-kelamaan, kepercayaan terhadap penilaian pribadi Anda bisa luntur.

4. Memutarbalikkan Makna Loyalitas dan Komitmen

Saat Anda menolak permintaan di luar jam kerja, mereka membahas “komitmen”, “visi bersama”, atau membandingkan dengan rekan lain: “Yang lain sih nggak masalah.” Di sini, Anda bukan hanya diminta bekerja, tetapi juga tunduk pada nilai yang tidak disepakati bersama. Tekanan ini membuat Anda merasa bersalah hanya karena ingin menjaga batas yang wajar.

5. Perbandingan Halus yang Memicu Kompetisi Tidak Sehat

> “Si A sekarang rajin sekali, enak diajak diskusi.”

Komentar ini terdengar seperti pujian bagi rekan Anda, tapi sebenarnya digunakan untuk menimbulkan rasa bersalah atau minder dalam diri Anda. Akibatnya, muncul persaingan diam-diam antar anggota tim demi mendapatkan pengakuan. Inilah bentuk kontrol sosial yang memecah kekompakan tim.

Penutup: Saat “Kontrol” Tersenyum Ramah

Kontrol tidak harus datang dari suara keras atau tatapan tajam. Justru yang paling mematikan adalah kontrol yang hadir dengan senyum, sapaan akrab, dan kata-kata positif yang disalahgunakan. Bila Anda merasa tidak bisa berkata “tidak” tanpa dihantui rasa bersalah, mungkin Anda sedang berada dalam jebakan manipulasi halus.

Bila Anda pernah mengalami situasi serupa, atau menyaksikan rekan kerja Anda mengalaminya, bagikan pengalaman Anda. Semakin banyak orang memahami bentuk-bentuk manipulasi halus di tempat kerja, semakin kecil peluang pelaku untuk terus melanggengkan kendalinya.

Satu Kalimat yang Bisa Menyelamatkan Hubungan

Satu Kalimat yang Bisa Menyelamatkan Hubungan

Dalam banyak konflik, orang sebenarnya tidak marah karena kamu salah. Mereka marah karena merasa tidak dimengerti.

Itulah sebabnya, dalam suasana tegang, satu kalimat yang tepat bisa jauh lebih efektif daripada seribu argumen logis. Kamu tidak perlu menjadi psikolog untuk meredakan ketegangan. Kadang cukup dengan menyampaikan empati secara tulus, suasana bisa berubah drastis.

Pernahkah kamu melihat pertengkaran di kantor, cekcok antar pasangan, atau debat panas di grup WhatsApp keluarga yang tiba-tiba mereda hanya karena satu orang berbicara dengan tenang dan penuh pengertian? Itu bukan kebetulan. Itu hasil dari komunikasi empatik.

Contoh Sederhana, Dampak Besar

Misalnya, seorang temanmu tersinggung karena idenya ditolak dalam rapat. Ia menjadi defensif dan mulai menyerang balik. Jika kamu langsung membalas dengan logika, konflik bisa makin besar. Tapi coba katakan:

"Aku ngerti kenapa kamu kesal. Aku juga mungkin akan merasa begitu."

Kalimat ini sederhana, tapi bisa membuat nada bicaranya menurun, ekspresinya melunak, dan ketegangan pun berkurang.

Kamu tidak harus setuju dengan idenya, tapi kamu menunjukkan bahwa kamu menghargai perasaannya. Dan itu yang sering dilupakan dalam banyak percakapan.

Komunikasi Empatik Bukan Sekadar Teori

Dalam buku Nonviolent Communication karya Marshall Rosenberg, dijelaskan bahwa konflik sering kali muncul bukan karena perbedaan pendapat, tapi karena cara menyampaikannya. Buku Difficult Conversations juga menekankan pentingnya mengakui perasaan sebelum menyampaikan logika.

Berikut ini 7 kalimat sederhana yang bisa kamu gunakan dalam berbagai situasi untuk meredakan emosi dan menjaga hubungan:

7 Kalimat Psikologis yang Meredakan Ketegangan

1. "Aku paham kenapa kamu ngerasa begitu."

Kalimat ini memvalidasi perasaan lawan bicara, tanpa perlu menyetujui pendapatnya.

2. "Menurut kamu, apa yang paling penting dari hal ini?"

Menunjukkan bahwa kamu peduli dengan prioritas dan pandangannya.

3. "Kita boleh beda pendapat, tapi aku pengin tahu alasanmu."

Menciptakan ruang dialog yang sehat tanpa memaksakan sudut pandang.

4. "Aku enggak yakin maksudku tadi tersampaikan dengan benar."

Mengakui kemungkinan salah paham dan membuka pintu klarifikasi.

5. "Gimana kalau kita rehat sebentar, biar bisa lihat ini lebih jernih?"

Memberi waktu agar emosi mereda dan logika bisa kembali bekerja.

6. "Aku denger kamu, dan pengin ngerti lebih dalam."

Menunjukkan bahwa kamu benar-benar ingin mendengarkan, bukan menyerang.

7. "Apa kamu keberatan kalau kita bahas ini nanti, saat suasana lebih tenang?"

Strategi cerdas untuk menunda konflik tanpa menghindar.

Penutup: Yang Didengar Bukan yang Terpandai, Tapi yang Menenangkan

Kita sering berpikir bahwa orang yang paling logis akan menang dalam perdebatan. Tapi kenyataannya, orang yang bisa menenangkan situasi lebih dulu justru lebih didengar.

Kalimat-kalimat sederhana di atas bisa menjadi alat komunikasi yang sangat efektif, baik dalam dunia kerja, hubungan pribadi, maupun pergaulan sehari-hari. Kamu tidak harus selalu menang dalam perdebatan. Tapi kamu bisa menjaga hubungan tetap sehat dan hangat, cukup dengan satu kalimat yang membuat orang merasa dimengerti.

Dari tujuh kalimat tadi, mana yang paling ingin kamu coba minggu ini?

Bagikan artikel ini ke teman atau keluarga yang mungkin sedang menghadapi obrolan sulit. Siapa tahu, satu kalimat dari kamu bisa menyelamatkan hubungan yang sedang di ujung tanduk.

Di Balik Gunjingan Terdapat Sebuah Kesombongan Yang Tersembunyi

Di Balik Gunjingan Terdapat Sebuah Kesombongan Yang Tersembunyi

Al-Auza'i berkata: "Bila engkau mendengar seseorang berkata buruk tentang orang lain, maka ketahuilah bahwa ia sebenarnya mengatakan: aku lebih baik dari dia" (Muhammad Ismail Al-Muqoddam, Al-I'lam bi hurmati ahli al-Ilmi wa Al-Islam, 359)

Berikut penjelasannya:

Dalam kehidupan sehari-hari, kita sering menjumpai orang yang gemar membicarakan keburukan orang lain, entah itu dalam bentuk gosip, kritik, atau sekadar komentar negatif. Namun, ada satu hal penting yang sering luput dari perhatian: apa yang sebenarnya sedang disampaikan oleh orang tersebut, tanpa ia sadari?

Al-Auza'i berkata:

إذا سمعت أحداً يقع في غيره فاعلم أنه إنما يقول أنا خيرٌ منه

"Bila kamu mendengar seseorang berkata buruk tentang orang lain, maka ketahuilah bahwa ia sebenarnya sedang berkata: 'Aku lebih baik dari dia.'"

Makna Tersembunyi di Balik Cacian

Ketika seseorang menjelek-jelekkan orang lain, maka paling tidak ada dua poin tersirat dibalik omongan tersebut:

Pertama, ia melakukan ghibah yang didefinisikan sebagai

ان يذكر الإنسان عيب غيره من غير محوج إلى ذكر ذلك

Menyebutkan kekurangan orang lain tanpa faktor yang mendesak untuk menyebutkannya (Al-Qohthoni, Afatul lisan 1/8)

Ghibah adalah suatu perangai yang harus dihindari oleh setiap muslim. Allah berfirman:

وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ

Dan janganlah menggunjingkan satu sama lain. Adakah seorang diantara kamu yang suka memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. (QS Al-Hujurat:12)

Dalam sebuah hadis disebutkan:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَتَدْرُونَ مَا الْغِيبَةُ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ قِيلَ أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ قَالَ إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدْ اغْتَبْتَهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ فَقَدْ بَهَتَّهُ

Dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah SAW pernah bertanya: “Tahukah kamu, apakah ghibah itu?” Para sahabat menjawab; ‘Allah dan Rasul-Nya lebih tahu.’ Kemudian Rasulullah SAW bersabda: ‘Ghibah adalah kamu membicarakan saudaramu mengenai sesuatu yang tidak ia sukai.’ Seseorang bertanya; ‘Ya Rasulullah, bagaimanakah menurut Engkau apabila orang yang saya bicarakan itu memang sesuai dengan yang saya ucapkan? ‘ Beliau berkata: ‘Apabila benar apa yang kamu bicarakan itu ada padanya, maka berarti kamu telah menggunjingnya. Dan apabila yang kamu bicarakan itu tidak ada padanya, maka berarti kamu telah membuat-buat kebohongan terhadapnya" (HR Al-Bukhari & Muslim) 

Kedua, ia seolah sedang membuat perbandingan tidak langsung, antara dirinya dan orang yang dikritiknya. Ia sedang menempatkan dirinya di posisi yang lebih tinggi, lebih benar, lebih baik, atau lebih layak dihormati.

Contohnya, ketika seseorang berkata, "Dia itu pemalas, tidak bisa diandalkan," secara tidak langsung dia ingin menunjukkan bahwa dirinya adalah sosok yang rajin dan bisa dipercaya. Tanpa sadar, ia sedang mempromosikan dirinya sendiri lewat celaan terhadap orang lain. Inilah bentuk kesombongan yang tersembunyi dalam bentuk ucapan sehari-hari.

Kesombongan yang Terselubung

Berbeda dengan orang sombong yang terang-terangan membanggakan dirinya, orang yang senang membicarakan aib orang lain menyamarkan kesombongannya dalam bentuk kritik sosial atau "kejujuran". Padahal, niat di baliknya sering kali bukan untuk memperbaiki, melainkan untuk meninggikan diri dengan merendahkan orang lain.

Dan ini adalah sifat yang sangat halus, kadang dilakukan tanpa sadar. Tapi bahayanya justru di situ: kesombongan yang tidak disadari sulit untuk diperbaiki, karena orang merasa dirinya sedang berada di pihak yang benar.

Fokus kepada orang yang digunjing

Sering kali, saat mendengar seseorang digunjingkan, fokus kita tertuju pada orang yang dibicarakan: apakah dia memang seperti itu? Apakah kesalahannya benar?

Namun, yang seharusnya lebih kita waspadai justru adalah orang yang senang menyebarkan keburukan. Bukan hanya karena itu merusak kehormatan orang lain, tapi karena hal itu menunjukkan sifat angkuh dan merasa diri paling benar. Jika tidak hati-hati, kita bisa ikut terjerumus dalam budaya saling merendahkan ini, entah sebagai pendengar pasif, atau pengikut aktif.

Penutup: Ubah Kritik Jadi Cermin

Daripada sibuk membahas aib orang lain, lebih baik kita gunakan waktu untuk berintrospeksi. Sayyidina Ali bin Abi Thalib berkata:

من أبصر عيب نفسه شغل عن عيب غيره

"Orang melihat kekurangan sendiri maka dia tidak akan sempat mengumbar kekurangan orang lain" (Sirojul Muluk, 28)

Jika kita benar-benar lebih baik dari orang lain, tak perlu diumumkan lewat kata-kata. Biarlah akhlak, kerja keras, dan keikhlasan yang bicara.

Karena orang yang benar-benar mulia, tidak butuh merendahkan orang lain untuk terlihat tinggi. Sebaliknya, ia akan menjaga lisannya, karena tahu bahwa kesombongan bukan hanya soal sikap, tapi juga tersembunyi dalam setiap kalimat yang menjatuhkan.

Strategi Menjaga Ketenangan Saat Merasa Dipojokkan

Strategi Menjaga Ketenangan Saat Merasa Dipojokkan

Di era modern yang serba cepat dan penuh tekanan, hampir setiap orang pernah merasakan kondisi terpojok—baik di ruang rapat, forum publik, media sosial, maupun dalam percakapan sehari-hari bersama keluarga. Perasaan dikepung dan diserang ini kerap memicu respons fight or flight (melawan atau lari) yang justru dapat memperburuk keadaan.

Agar martabat tetap terjaga, diperlukan strategi komunikasi yang tenang, elegan, sekaligus efektif. Berikut adalah sepuluh langkah praktis yang dapat diterapkan ketika menghadapi situasi memojokkan.

1. Mengambil Napas Dalam-dalam

Sebelum memberikan respons, ambil jeda sejenak dengan menarik napas panjang. Tindakan sederhana ini membantu menenangkan sistem saraf, mengurangi kepanikan, sekaligus memberi ruang untuk berpikir lebih jernih. Di tengah budaya serba instan, kemampuan mengambil jeda adalah sebuah kekuatan.

2. Mendengarkan Hingga Tuntas

Hindari keinginan untuk segera memotong atau membela diri. Dengan mendengarkan secara penuh, kita memperoleh data yang lebih akurat, sekaligus menunjukkan kematangan sikap. Sering kali, serangan lawan melemah dengan sendirinya karena kehilangan momentum ketika tidak direspons secara reaktif.

3. Mengajukan Pertanyaan Klarifikasi

Alih-alih langsung membantah, tanyakan hal yang lebih spesifik. Misalnya, “Bisakah Anda memberikan contoh yang dimaksud?” atau “Bagian mana yang menurut Anda bermasalah?”. Pertanyaan ini memaksa pihak lawan mengubah emosi menjadi data faktual, sehingga tuduhan yang samar dapat runtuh dengan sendirinya.

4. Memvalidasi Perasaan, Bukan Tuduhan

Mengakui emosi lawan bukan berarti menerima tuduhan. Ucapan sederhana seperti “Saya mengerti bahwa Anda merasa kecewa” dapat meredakan ketegangan tanpa harus mengorbankan posisi kita. Validasi menunjukkan empati dan menghargai perasaan, sekaligus menjaga dialog tetap terbuka.

5. Menggunakan Kalimat “Saya” (I Statement)

Pernyataan berbasis “saya” lebih efektif daripada kalimat menyalahkan. Contoh: “Saya merasa kurang nyaman jika hal ini dibicarakan di depan umum. Saya lebih menghargai bila kita membahasnya secara pribadi.” Pendekatan ini terdengar tegas namun tetap sopan, serta mengurangi sikap defensif dari lawan bicara.

6. Mengakui Ketidaktahuan dengan Elegan

Tidak semua pertanyaan dapat segera dijawab. Mengatakan “Saya belum tahu, izinkan saya memeriksa terlebih dahulu” justru memperlihatkan integritas dan kepercayaan diri, dibandingkan memberi jawaban yang terburu-buru atau tidak akurat.

7. Menawarkan Waktu dan Tempat yang Tepat

Jika situasi terlalu panas atau tidak kondusif, penundaan dapat menjadi solusi. Ungkapkan dengan sopan, misalnya: “Saya rasa topik ini penting. Bagaimana jika kita membahasnya lebih mendalam besok pada waktu khusus?”. Dengan demikian, percakapan dapat berlangsung lebih sehat dan produktif.

8. Berpegang pada Fakta dan Data

Saat emosi memuncak, fokuslah pada informasi yang objektif. Gunakan angka, bukti konkret, atau peristiwa yang jelas. Pendekatan berbasis data mampu mengalihkan dinamika dari debat emosional menuju diskusi yang solutif.

9. Menyadari Tidak Semua Serangan Perlu Dijawab

Tidak setiap komentar atau tuduhan layak untuk ditanggapi. Beberapa serangan hanya bertujuan memancing emosi. Belajar memilah mana yang harus dijawab dan mana yang sebaiknya diabaikan merupakan bentuk kebijaksanaan, bukan kelemahan.

10. Refleksi dan Latihan Berkala

Ketenangan dalam tekanan bukanlah bakat bawaan, melainkan keterampilan yang dapat dilatih. Setelah menghadapi situasi sulit, lakukan refleksi: apa yang berhasil, apa yang kurang tepat, dan bagaimana memperbaikinya. Latihan secara rutin, baik bersama teman maupun di depan cermin, akan membuat respons tenang menjadi kebiasaan alami.

Penutup

Dipojokkan dalam percakapan adalah pengalaman yang tidak menyenangkan, tetapi bukan berarti tidak dapat dihadapi dengan elegan. Dengan menguasai sepuluh strategi di atas, seseorang dapat menjaga wibawa, meredakan konflik, sekaligus membuka jalan menuju komunikasi yang lebih sehat. Pada akhirnya, ketenangan adalah tanda kekuatan, bukan kelemahan.

14 Fakta Psikologi yang Jarang Diketahui, Bikin Kamu Tercengang

14 Fakta Psikologi yang Jarang Diketahui, Bikin Kamu Tercengang

Psikologi adalah ilmu yang mempelajari pikiran, perasaan, dan perilaku manusia. Namun, di balik teori-teori rumitnya, ada banyak fakta menarik yang mungkin belum banyak diketahui. Beberapa di antaranya bahkan bisa membuat kita tersenyum, merasa terkejut, atau justru lebih memahami diri sendiri dan orang lain.

Berikut adalah 14 fakta psikologi yang patut Anda ketahui.

1. Tawa Memperkuat Hubungan

Tertawa bersama bukan sekadar hiburan. Penelitian menunjukkan bahwa orang yang sering tertawa bersama cenderung memiliki hubungan yang lebih kuat dan bertahan lama. Tawa menciptakan rasa kebersamaan dan keakraban yang sulit digantikan.

2. Kalimat Misterius Bikin Gelisah

Ketika seseorang berkata, “Saya perlu bicara dengan kamu,” tanpa penjelasan, otak kita secara otomatis mempersiapkan diri untuk hal negatif. Wajar jika langsung terlintas pikiran, “Ada apa ini?”

3. Pelukan dari Belakang Lebih Menenangkan

Pelukan dari belakang ternyata dapat memberi rasa aman lebih dibanding pelukan dari depan. Efek protektif dan kejutan kecil yang muncul membuat penerimanya merasa lebih terlindungi.

4. Ngobrol dengan Diri Sendiri, Tanda Cerdas

Berbicara pada diri sendiri bukanlah tanda gangguan mental. Justru, kebiasaan ini sering ditemukan pada orang yang memiliki kecerdasan dan pola pikir tajam.

5. Melamun Menandakan Kreativitas

Sering melamun bisa menjadi tanda otak yang kreatif dan penuh ide. Tidak heran, banyak tokoh kreatif dunia yang gemar “menghilang” dalam pikirannya sendiri.

6. Musik dan Kecerdasan Emosional

Orang yang gemar mendengarkan musik biasanya memiliki kecerdasan emosional lebih tinggi. Musik membantu mengatur suasana hati dan memperkuat empati.

7. Cinta dan Efek Zat Adiktif

Rasa jatuh cinta memicu perubahan otak yang mirip dengan efek narkotika. Inilah sebabnya orang yang sedang jatuh cinta sering terlihat “melayang” dan berbeda dari biasanya.

8. Ingatan Negatif Lebih Melekat

Otak lebih mudah mengingat pengalaman buruk dibanding momen bahagia. Secara evolusi, hal ini membantu manusia bertahan hidup dengan menghindari bahaya yang pernah terjadi.

9. Menunda Pekerjaan Bukan Selalu Malas

Kebiasaan menunda pekerjaan bisa disebabkan kecemasan atau perfeksionisme, bukan sekadar kemalasan. Orang yang perfeksionis sering takut gagal sebelum memulai.

10. Memori Otak yang Luar Biasa

Otak manusia mampu menyimpan informasi hingga 2,5 petabyte, setara sekitar 3 juta jam tayangan televisi. Potensi ini luar biasa, meski tidak semuanya digunakan secara optimal.

11. Tersenyum Bisa Memperbaiki Mood

Meskipun sedang tidak bahagia, tersenyum dapat mengirim sinyal positif ke otak, sehingga suasana hati ikut membaik.

12. Kebiasaan Meminta Maaf

Orang yang sering meminta maaf bahkan untuk hal-hal kecil cenderung memiliki kecemasan sosial yang tinggi. Mereka ingin menghindari ketidaknyamanan orang lain.

13. Postur Tubuh dan Rasa Percaya Diri

Berdiri tegap dengan postur percaya diri selama dua menit dapat meningkatkan hormon testosteron dan menurunkan hormon kortisol, sehingga rasa percaya diri meningkat dan stres berkurang.

14. Empati dan Bahasa Tubuh

Orang yang memiliki empati tinggi sering tanpa sadar meniru bahasa tubuh atau nada suara lawan bicara. Hal ini menjadi cara alami untuk membangun koneksi yang lebih dalam.

Fakta-fakta ini menunjukkan betapa luar biasanya cara kerja otak dan perilaku manusia. Memahaminya bukan hanya membuat kita kagum, tetapi juga membantu kita berinteraksi dengan lebih bijak, baik pada diri sendiri maupun pada orang lain.

Seni Mendengarkan: Keterampilan Sederhana Yang Bisa Membuat Temanmu Nyaman

Seni Mendengarkan: Keterampilan yang Terlupakan di Dunia yang Bising

Dalam kehidupan sehari-hari, kita diajarkan cara berbicara sejak kecil. Namun, kita jarang diajarkan bagaimana mendengarkan dengan benar. Padahal, kemampuan ini sangat penting dalam membangun hubungan yang sehat, baik di lingkungan kerja, keluarga, maupun pertemanan.

Sebuah penelitian dari University of Minnesota menunjukkan bahwa rata-rata orang hanya mampu menyerap sekitar 25% dari apa yang mereka dengar dalam percakapan. Sisanya hilang dalam gangguan, asumsi, dan keinginan untuk segera menanggapi.

Artinya, meskipun kita sering mendengar, belum tentu kita benar-benar mendengarkan.

Kenapa Kita Gagal Mendengarkan?

Banyak dari kita lebih terlatih untuk menjawab daripada menyimak. Ketika seseorang bercerita tentang kesulitan atau perasaannya, respon kita cenderung cepat dan refleks: “Kamu kurang liburan,” atau “Aku juga pernah seperti itu.” Meskipun terdengar simpatik, respons semacam ini seringkali membuat lawan bicara merasa kurang dipahami.

Menurut Kate Murphy dalam bukunya You're Not Listening, mendengarkan bukanlah sekadar kemampuan pasif. Mendengarkan adalah tindakan aktif dan sadar, serta merupakan bentuk empati yang tidak bisa dipalsukan.

Tujuh Cara Menjadi Pendengar yang Hadir

Berikut adalah tujuh langkah konkret agar kita bisa menjadi pendengar yang lebih baik, dan membuat orang di sekitar merasa benar-benar didengar:

1. Tahan Keinginan untuk Langsung Membalas

Kebanyakan orang takut pada keheningan dalam percakapan. Padahal, jeda adalah tanda bahwa kita sedang mencerna informasi. Jangan terburu-buru mengisi kekosongan. Diam sejenak menunjukkan bahwa kita benar-benar memperhatikan.

2. Fokus pada Perasaan, Bukan Hanya Fakta

Ketika seseorang berkata, “Aku dipindahkan ke bagian lain,” jangan buru-buru bertanya, “Ke bagian apa?” Lebih baik tanyakan, “Bagaimana perasaanmu saat mendengarnya?” Perasaan harus ditangkap saat itu juga, bukan ditunda.

3. Beri Pantulan, Bukan Solusi

Ucapan seperti, “Kamu terdengar bingung, ya?” membantu mencerminkan perasaan lawan bicara. Ini bukan sekadar mengulang perkataan, tapi menunjukkan bahwa kita menyelami emosinya, bukan langsung memberi nasihat.

4. Jangan Alihkan ke Pengalaman Pribadi

Sering kali kita merasa empatik dengan menceritakan pengalaman serupa. Tapi ini justru bisa memotong alur cerita dan mengalihkan perhatian. Berikan ruang untuk cerita mereka, bukan mengganti panggung dengan cerita kita.

5. Perhatikan Bahasa Tubuh

Mendengarkan tidak hanya dengan telinga, tapi juga dengan seluruh tubuh. Kontak mata, posisi tubuh menghadap pembicara, ekspresi wajah, dan gerakan kecil seperti anggukan adalah bentuk kehadiran yang nyata.

6. Gunakan Pertanyaan Terbuka

Hindari pertanyaan yang menghakimi seperti, “Kenapa kamu gak cerita dari kemarin?” Gantilah dengan, “Apa yang membuat kamu menyimpan cerita ini selama ini?” Nada dan bentuk pertanyaan sangat memengaruhi kenyamanan orang bercerita.

7. Tutup dengan Ruang, Bukan Nasihat

Setelah mendengar cerita seseorang, jangan langsung menutup dengan petuah. Terkadang, ucapan sederhana seperti, “Terima kasih sudah cerita,” jauh lebih bermakna. Itu bentuk penghargaan terhadap keberanian mereka membuka diri.

Mendengarkan adalah Tindakan Cinta

Di tengah dunia yang semakin sibuk dan bising, kemampuan untuk hadir sepenuhnya saat orang lain berbicara adalah anugerah besar. Mendengarkan adalah bentuk kasih sayang yang paling jujur, karena tidak bisa dipalsukan dengan kata-kata manis.

Kita semua ingin dimengerti. Tapi sebelum itu, kita perlu belajar untuk memahami. Sebab hubungan yang kuat tidak dibangun oleh seberapa baik kita berbicara, tetapi seberapa dalam kita mendengarkan.

---

> Refleksi:

Dari ketujuh cara di atas, mana yang menurut Anda paling menantang untuk diterapkan? Mari diskusikan bersama dan saling belajar untuk menjadi pendengar yang lebih baik.

Harga Diri: Harta Termahal Bagi Orang Mulia

Harga Diri: Harta Termahal Bagi Orang Mulia

Harga diri lebih mulia bagi orang dermawan dari harta (Ibnu Hazm, Rasail Ibnu Hazm 200)

Berikut penjelasannya:

Dalam dunia yang semakin materialistik ini, banyak orang mengukur nilai hidup dari seberapa banyak harta yang dikumpulkan. Namun, orang shaleh terdahulu memiliki pandangan yang jauh lebih dalam. Salah satunya adalah Ibnu Hazm, seorang ulama besar dari Andalusia yang berkata, "Harga diri lebih mulia bagi orang dermawan dari harta." Kalimat ini menyimpan hikmah besar tentang makna kemuliaan sejati dalam hidup.

1. Dermawan Bukan Karena Kaya, Tapi Karena Luhur

Seseorang yang dermawan tidak selalu orang yang berlimpah harta, tapi pasti memiliki kelapangan jiwa. Ia tidak menjadikan harta sebagai pusat kehormatan. Justru karena ia bisa memberi, ia membuktikan bahwa hatinya tidak dikendalikan oleh materi. Bagi orang seperti ini, harga diri yang mencangkup kehormatan, integritas, dan keluhuran jiwa, jauh lebih penting daripada jumlah harta di tangan.

2. Menjaga Martabat Lebih Sulit dari Menjaga Uang

Orang dermawan biasanya sangat menjaga kehormatan dirinya. Ia rela kehilangan uang, tapi tidak rela kehilangan martabat. Ia tidak akan melakukan sesuatu yang menjatuhkan dirinya demi uang, seperti meminta-minta, merendahkan diri, apalagi menggadaikan prinsip demi keuntungan sesaat. 

Poin ini juga bisa diartikan kepada orang yang biasa dikenal baik dan dermawan, pasti akan memberi saat diminta sesulit apapun keadaannya. 

Allah Ta'ala berfirman:

وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ۚ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ 

Dan mereka mengutamakan, atas diri mereka sendiri, sekalipun mereka dalam kesusahan. Dan siapa yang dipelihara dari kekikiran dirinya, mereka itulah orang orang yang beruntung [QS Al-Hasyr: 9]

3. Kemuliaan Diukur dari Pribadi, Bukan Isi Dompet

Banyak orang merasa rendah karena tidak punya banyak harta, padahal kekayaan tidak menjamin kehormatan. Sementara orang yang dermawan menunjukkan bahwa kemuliaan sejati adalah saat seseorang mampu menjaga diri, tetap mulia meski tak bergelimang kekayaan.

4. Keteladanan dari Jiwa Besar

Ucapan Ibnu Hazm ini bukan sekadar teori, tapi cerminan dari kehidupan orang-orang besar sepanjang sejarah. Para tokoh yang dihormati bukan karena rumah megah atau mobil mewah, tapi karena mereka memiliki prinsip menjaga kehormatan. 

Penutup

Di tengah dunia yang kadang membuat orang rela mengorbankan segalanya demi uang, nasihat Ibnu Hazm hadir sebagai pengingat: harga diri adalah harta yang tak ternilai. Dan bagi orang yang telah terbiasa memberi, kehilangan harta bukanlah apa-apa dibanding kehilangan kehormatan.

Orang mulia bukanlah yang paling kaya, tapi yang paling bisa menjaga martabatnya.

Cara Mengenali dan Menghadapi Orang Manipulatif

Cara Mengenali dan Menghadapi Orang Manipulatif

Dalam kehidupan sehari-hari, kita tidak jarang berhadapan dengan orang yang memiliki sifat manipulatif. Mereka pandai memainkan perasaan orang lain demi keuntungan pribadi. Jika tidak hati-hati, kita bisa terjebak dalam pola hubungan yang merugikan. Oleh karena itu, penting untuk memahami cara menghadapi serta mengenali ciri-ciri mereka.

Cara Menghadapi Orang Manipulatif

1. Tentukan Batasan yang Jelas

Jangan biarkan orang lain berperilaku seenaknya. Tetapkan batasan mengenai apa yang dapat Anda terima dan apa yang tidak, lalu komunikasikan secara tegas.

2. Bersikap Tegas dan Terus Terang

Sampaikan pendapat Anda dengan jelas dan spesifik. Jangan ragu meminta seseorang berhenti jika tindakannya merugikan Anda.

3. Perhatikan Ucapan dan Tindakan

Orang manipulatif biasanya tidak konsisten. Mereka bisa berkata manis, tetapi tindakannya menunjukkan hal yang berbeda.

4. Gunakan Sikap “Grey Rock”

Hindari memberikan reaksi berlebihan. Bersikaplah tenang dan netral, karena manipulator biasanya mencari perhatian melalui drama dan emosi Anda.

5. Jangan Mudah Meminta Maaf

Jangan terburu-buru meminta maaf jika Anda tidak bersalah. Manipulator sering membuat orang lain merasa menjadi sumber masalah padahal kenyataannya tidak demikian.

6. Fokus pada Fakta

Tetaplah berpegang pada kenyataan. Jangan biarkan mereka mengalihkan pembicaraan atau membuat Anda merasa bersalah tanpa alasan.

7. Jaga Jarak atau Akhiri Hubungan

Jika perilaku manipulatif terus berulang dan tidak ada perubahan, menjaga jarak atau mengakhiri hubungan adalah pilihan terbaik demi kesehatan mental Anda.

Ciri-Ciri Orang Manipulatif

Suka Berperan sebagai Korban

Mereka kerap menggambarkan diri sebagai korban untuk menarik simpati atau membalikkan keadaan.

Tidak Konsisten antara Ucapan dan Perbuatan

Mereka bisa berkata penuh kasih, namun tindakannya justru bertentangan.

Selalu Mencari Keuntungan

Hubungan yang mereka bangun biasanya bukan untuk kebaikan Anda, melainkan demi kepentingan mereka sendiri.

Penutup

Mengenali dan menghadapi orang manipulatif membutuhkan ketegasan serta kesadaran diri. Jangan biarkan diri Anda dikendalikan oleh mereka. Dengan menetapkan batasan yang jelas, bersikap tegas, dan tetap fokus pada kenyataan, Anda dapat melindungi diri dari kerugian yang ditimbulkan oleh perilaku manipulatif.

Rendah Hati Tanpa Rendah Diri: Kunci Sukses Tanpa Ada Yang Tersakiti

Rendah Hati Tanpa Rendah Diri: Kunci Sukses Tanpa Ada Yang Tersakiti

"Rendah hatilah tanpa harus rendah diri" (Al-Ghazali, Bidayatul Hidayah 69)

Berikut penjelasannya:

Dalam kehidupan sehari-hari, kita sering dihadapkan pada dua sikap yang terlihat mirip, namun sejatinya sangat berbeda: rendah hati dan rendah diri.

Keduanya melibatkan cara seseorang memandang dirinya sendiri dalam hubungannya dengan orang lain. Namun, satu membawa pada kebaikan, dan satunya bisa menjatuhkan diri sendiri.

Rendah Hati: Kekuatan yang Terlihat Lembut

Rendah hati adalah sikap ketika seseorang tidak merasa lebih baik dari orang lain meskipun memiliki kelebihan, pencapaian, atau posisi tinggi. Orang yang rendah hati bersikap sopan, menghargai pendapat orang lain, dan tidak merasa perlu membanggakan diri.

Sikap ini mencerminkan kedewasaan dan kekuatan batin. Justru karena ia tahu nilainya, ia tidak perlu menunjukkannya. Ia memberi ruang bagi orang lain untuk tumbuh dan merasa dihargai.

Rendah Diri: Perasaan Tak Layak yang Melemahkan

Berbeda dengan rendah hati, rendah diri adalah perasaan minder atau merasa tidak cukup baik dibandingkan orang lain. Orang yang rendah diri sering meragukan kemampuannya sendiri, merasa tidak pantas, dan takut bersuara. Sikap ini bukan lagi bentuk kerendahan hati, melainkan bentuk penolakan terhadap nilai diri sendiri.

Rendah diri dapat menghambat potensi, melemahkan semangat, bahkan menyebabkan seseorang kehilangan arah hidup.

Mengapa Kita Harus Membedakan Keduanya?

Karena banyak orang yang ingin menjadi rendah hati, tapi akhirnya jatuh dalam perangkap rendah diri. Mereka menahan diri bukan karena bijak, tapi karena merasa tidak pantas. Mereka menghindar bukan karena sabar, tapi karena merasa tidak mampu.

Padahal, kerendahan hati seharusnya tumbuh dari kekuatan, bukan dari ketakutan. Seseorang bisa tetap sopan, santun, dan menghormati orang lain, sembari tetap percaya diri, tegas, dan menyadari nilai dirinya.

Bagaimana Menjadi Rendah Hati Tanpa Merendahkan Diri Sendiri?

1. Kenali nilai dirimu.
Ketahuilah bahwa setiap orang punya kelebihan. Rendah hati bukan berarti kamu harus pura-pura bodoh atau lemah.

2. Hormati orang lain tanpa membandingkan.
Menghormati bukan berarti kamu lebih rendah. Itu tanda kebesaran jiwa.

3. Bicara dengan tenang, bukan takut.
Suaramu berhak didengar. Sampaikan dengan bijak, bukan dengan rasa minder.

4. Terima kritik tanpa kehilangan jati diri.
Rendah hati membuatmu terbuka terhadap masukan, tapi rendah diri membuatmu hancur karenanya.

Penutup

Menjadi pribadi yang seimbang merupakan ajaran Islam, termasuk di dalamnya adalah tawadhuk, hal itu merupakan cerminan bersikap besar dalam jiwa, namun tidak merasa paling hebat. Merasa cukup dalam hati, namun tetap bersinar tanpa harus menjatuhkan orang lain dan tanpa menjatuhkan diri sendiri.

Kuncinya bukan menyembunyikan kelebihan, tapi menggunakannya dengan cara yang bijak dan bersahaja.

Jika Ingin Sukses Jangan Bongkar Resep & Rahasiamu

Jika Ingin Sukses Jangan Bongkar Resep & Rahasiamu

"Siapa yang membocorkan rahasianya, maka rusaklah urusannya." (Al-Absyihi, Al-Mustathraf 34)

Berikut penjelasannya:

Dalam kehidupan sehari-hari, banyak orang merasa perlu menceritakan apa yang sedang mereka alami atau rencanakan entah itu impian, kesuksesan, atau bahkan masalah pribadi.

Namun, tidak semua hal pantas untuk diumbar. Ada rahasia yang sebaiknya disimpan, dan ada urusan yang sebaiknya dijaga rapat hingga tuntas.

Dalam ajaran Islam hal ini merupakan tindakan yang dianjurkan sebagai antisipasi dari hal-hal yang tidak diinginkan, dalam sebuah hadis Nabi ﷺ bersabda:

"استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان، فإن كل ذي نعمة محسود."

"Mintalah pertolongan dalam menyelesaikan urusanmu dengan menyembunyikannya, karena setiap orang yang memiliki nikmat pasti akan ada yang dengki." (HR. Thabrani) 

Dalam sebuah maqolah juga disebutkan:

"من أفشى سرّه أفسد أمره"

"Siapa yang membocorkan rahasianya, maka rusaklah urusannya."

Dari dua keterangan di atas, kita bisa menarik beberapa poin penting:

1. Membocorkan Rahasia Bisa Merusak Rencana

Banyak urusan gagal bukan karena kurangnya usaha, tapi karena terlalu cepat diumbar. Entah itu rencana bisnis, cita-cita besar, atau langkah strategis hidup—semuanya bisa jadi rusak jika rahasia tidak dijaga.

Mengapa? Karena ketika terlalu banyak pihak tahu, akan muncul opini, gangguan, bahkan sabotase yang tidak kita duga.

2. Tidak Semua Orang Layak Tahu Segalanya

Tidak semua teman adalah pendengar yang bijak. Tidak semua yang terlihat dekat adalah orang yang bisa dipercaya.

Banyak orang tampak peduli, namun dalam hati bisa saja iri atau bahkan senang melihat kegagalan orang lain.

Oleh sebab itu, Islam mengajarkan kehati-hatian dalam berbicara. Menyampaikan rahasia hanya kepada orang yang benar-benar amanah adalah bentuk kecerdasan sosial.

3. Keberhasilan Itu Rentan terhadap Kedengkian

Hadis Nabi ﷺ menekankan bahwa "setiap pemilik nikmat pasti ada yang iri padanya." Ini adalah hukum sosial yang nyata. Kesuksesan dan kemudahan yang kita alami sering kali menimbulkan kecemburuan sosial.

Maka, jika kita belum siap menghadapi para pendengki, lebih baik simpan dulu nikmat dan pencapaian kita hingga waktunya tepat untuk ditampakkan.

4. Diam Adalah Bentuk Perlindungan Terbaik

Dalam banyak keadaan, diam itu bukan kelemahan, melainkan perlindungan.

Diam bisa menyelamatkan kita dari kesalahan bicara.

Diam bisa melindungi kita dari campur tangan yang merusak.

Diam juga bisa menjaga energi agar tidak terkuras oleh hal yang sia-sia.

5. Menjaga Rahasia Adalah Tanda Kedewasaan

Orang yang matang secara mental tahu kapan harus bicara, dan kapan harus diam. Mereka tidak merasa perlu menceritakan segalanya demi validasi atau pengakuan.

Sebaliknya, mereka memilih tenang, fokus bekerja, dan membiarkan hasil yang berbicara.

Kesimpulan: Diam Sampai Selesai

Tidak semua hal perlu diumumkan. Tidak semua pencapaian perlu diumbar. Terkadang, justru dalam diam dan ketenangan itulah keberhasilan bisa tumbuh dengan utuh.

Sebagaimana sabda Nabi ﷺ, rahasiakan urusanmu agar lebih mudah tercapai. Sebab di balik setiap nikmat, pasti ada mata yang memandang iri.

Bijaklah dalam menjaga rahasia, karena yang bisa merusakmu kadang bukan musuh, tapi mulutmu sendiri.

Hati-hati dengan teman penyebar

Hati-Hati dengan Pembawa Omongan Buruk

“Orang yang mengumpatmu adalah orang yang menyampaikan umpatan orang lain kepadamu.” (Al-Absyihi, Al-Mustathraf 37)

Berikut penjelasannya:

Dalam kehidupan sehari-hari, kita tak jarang menjumpai orang yang datang membawa kabar buruk: “Si A tadi ngomong jelek tentang kamu,” atau “Katanya kamu begini dan begitu.” Sekilas, orang seperti ini terlihat seperti sedang membelamu, menyampaikan agar kamu waspada. Tapi benarkah demikian?

Dalam ungkapan Arab disebutkan:
سَبَّكَ مَنْ بَلَّغَكَ السَّبَّ
Artinya: “Orang yang mengumpatmu adalah orang yang menyampaikan umpatan orang lain kepadamu.”

Maknanya dalam. Orang yang datang membawa umpatan orang lain sebenarnya sedang menyakiti hatimu, sama seperti orang yang mengumpatmu langsung. Bahkan bisa jadi lebih parah, karena dia membuka pintu kebencian, menyebar luka, dan merusak hubungan antara sesama.

Dalam ajaran Islam, hal ini dikenal sebagai namimah atau yang sering kita sebut adu domba yang berarti menyampaikan omong orang lain dengan tujuan untuk menimbulkan permusuhan. Dan ini merupakan dosa besar. Rasulullah ﷺ bersabda:
لا يدخل الجنة نمام
"Tidak akan masuk surga orang yang suka mengadu domba." (HR. Muslim)

Mengapa pembawa kabar buruk ini dianggap sebagai pengumpat juga?

Karena:

1. Dia menyebarkan aib yang seharusnya ditutup.

2. Dia menambah beban pikiranmu dengan informasi yang tidak membangun.

3. Dia membuat hubunganmu dengan orang lain menjadi retak.

Orang bijak justru akan menyaring kabar yang ia dengar. Bila mendengar keburukan tentang temannya, dia akan menyimpannya, menasihati dengan lembut jika perlu, dan menjaga hubungan agar tetap baik. Bukan malah menyebarkannya ke pihak yang disebut-sebut.

Kesimpulan:

Berhati-hatilah bukan hanya pada orang yang mengumpatmu di belakang, tapi juga pada orang yang datang menyampaikan umpatan itu kepadamu. Kadang, musuh berpakaian seolah-olah teman. Bijaklah dalam menanggapi setiap kabar, dan jangan biarkan hatimu dipenuhi oleh bisikan yang merusak. Karena tidak semua kabar perlu sampai ke telingamu. Dan tidak semua yang tampak peduli, benar-benar tulus dalam hatinya.

Aktivitas pasca makan sesuai tuntunan Rasulullah

Aktivitas pasca makan sesuai tuntunan Rasulullah 

Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam bersabda:

أَذِيبُوا طَعَامَكُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ وَالصَّلَاةِ، وَلَا تَنَامُوا عَلَيْهِ فَتَقْسُوَ قُلُوبُكُمْ

"Hancurkanlan makanan kalian dgn berdzikir dan salat, dan janganlah kalian tidur setelah makan krn akan menjadi sebab kerasnya hati kalian"

[HR:Al-Baihaqi, at-Thabarani Ibnu Sunni & Ibnu 'adi dari Aisyah RA]

Refrensi: Al-Adzkar Li An-Nawawi 

Jangan Pernah Menunda Kebaikan

Jangan Lewatkan Peluang Berbuat Baik, Karena Itulah Kerugian Terbesar

 “Jika ada banyak peluang untuk melakukan kebaikan, maka orang yang melewatkannya adalah orang yang paling rugi.” (Ibnul Qoyyim, Miftah Darr As-Sa'adah 1/110)

Berikut penjelasannya:

Dalam hidup ini, setiap hari kita dihadapkan pada banyak pilihan, terutama dalam hal kebaikan. Kadang datang dalam bentuk sederhana, seperti membantu orang tua di rumah, memberi senyum kepada sesama, menolong teman yang kesulitan, atau bahkan hanya menyapa orang dengan ramah. Semua itu adalah pintu-pintu kebaikan yang terbuka lebar bagi siapa pun yang mau memasukinya.

Namun sayangnya, tidak semua orang menyadari betapa berharganya peluang tersebut. Banyak yang menunda, mengabaikan, bahkan menganggap remeh. Padahal, menurut nasihat ulama besar Ibnul Qoyyim, “Jika ada banyak peluang untuk melakukan kebaikan, maka orang yang melewatkannya adalah orang yang paling rugi.”

Mengapa orang yang melewatkan peluang berbuat baik dianggap paling rugi?

Karena kebaikan bukan hanya soal tindakan sosial atau moral, tapi juga investasi abadi bagi kehidupan akhirat. Setiap amal baik, sekecil apa pun, akan kembali kepada kita dalam bentuk pahala dan keberkahan. Satu sedekah bisa membuka pintu rezeki. Satu doa bisa menjadi penolong di hari sulit. Bahkan satu senyuman pun bisa menjadi amal yang mendatangkan rahmat.

Orang yang melewatkan kebaikan ibarat seseorang yang berjalan di ladang emas tapi tidak mengambil apa-apa. Dia tidak hanya kehilangan pahala, tapi juga menyesal di kemudian hari karena membuang kesempatan yang tak ternilai.

Dalam Al-Qur’an dan hadits pun, banyak disebutkan bahwa Allah membuka banyak pintu amal bagi manusia, bahkan dalam Riyadus Shalihin, Imam An-Nawawi membuatkan bab khusus yang berjudul

 باب بيان كثرة طرق الخير

Bab menjelaskan banyaknya jalan kebaikan (Riyadush Shalihin 72)

Jadi, kita tinggal memilih dan melakukannya dengan ikhlas. Maka, siapa yang tidak mengambil kesempatan itu berarti dia telah menolak anugerah Allah.

Kesimpulannya, jangan pernah menunda kebaikan. Sekecil apa pun kesempatan itu, lakukan. Karena kita tidak tahu apakah esok kita masih diberi kesempatan yang sama. Dan di antara sekian banyak penyesalan di akhirat, yang paling menyakitkan adalah menyadari bahwa peluang-peluang emas untuk beramal telah kita sia-siakan.

Mari buka mata, peka terhadap lingkungan, dan ambil setiap peluang untuk menjadi lebih baik, sebelum Allah menutup semua pintu.

Mengumpulkan Harta, Tapi Tak Menikmatinya: Sebuah Refleksi Kehidupan

Mengumpulkan Harta, Tapi Tak Menikmatinya: Sebuah Refleksi Kehidupan 

"Terkadang orang yang mengumpulkan harta tak ikut menikmatinya, yang menikmati harta bukanlah yang mengumpulkannya." (Al-Absyihi, Al-Mustathraf 41)

Berikut penjelasannya:

Ungkapan bijak ini menjadi peringatan sekaligus renungan bagi siapa saja yang terlalu sibuk menumpuk kekayaan tanpa menikmati atau memanfaatkannya dengan bijak. Betapa banyak orang bekerja keras siang dan malam demi mengejar materi, namun pada akhirnya justru tidak sempat merasakan hasil jerih payahnya. Entah karena sakit, usia yang habis, atau harta tersebut berpindah tangan — dinikmati oleh orang lain yang tidak ikut bersusah payah mengumpulkannya.

1. Kekayaan Bisa Berpindah Tangan Sebelum Dinikmati

Dalam kehidupan nyata, kita sering menjumpai orang-orang yang sangat giat mencari harta, tetapi lupa menikmati hidup. Mereka menyimpan dan menumpuk, namun belum sempat menikmati, tiba-tiba ajal menjemput. Harta yang dikumpulkan bertahun-tahun akhirnya hanya diwariskan atau bahkan jatuh ke tangan orang yang tidak bertanggung jawab. Dalam beberapa kasus modern, harta bahkan bisa hilang begitu saja karena kejahatan digital, penipuan, atau pencurian.

2. Hidup Butuh Keseimbangan

Harta adalah amanah dan sarana. Ia bukan tujuan akhir, tapi alat untuk mencapai kehidupan yang baik. Bila seluruh energi kita habis hanya untuk menimbun kekayaan, maka bisa jadi kita telah kehilangan esensi kehidupan itu sendiri: kebahagiaan, keberkahan, dan ketenangan. Sikap berlebihan dalam mengejar materi justru bisa membuat hidup terasa kosong dan penuh kecemasan.

3. Sindiran Bagi Si Pelit dan Tamak

Ungkapan ini juga menyindir mereka yang pelit—yang enggan menggunakan hartanya untuk kebahagiaan diri, keluarga, ataupun berbagi kepada sesama. Mereka menyangka dengan menyimpan terus, mereka akan aman dan kaya. Namun pada akhirnya, harta itu dinikmati oleh orang lain: ahli waris, penipu, atau bahkan musuh.

4. Hikmah di Balik Ilustrasi Digital

Dalam ilustrasi gambar, tampak seseorang sedang melakukan video call, namun lawan bicaranya adalah penipu yang menyamar dan mencuri identitas. Ini menggambarkan kenyataan zaman modern: betapa mudahnya harta berpindah ke tangan yang salah. Seseorang bisa ditipu secara digital, kehilangan data, akun, bahkan simpanan hidupnya — semua karena lalai atau terlalu percaya diri.

Kesimpulan

Hidup bukan tentang berapa banyak harta yang kita kumpulkan, tetapi seberapa bijak kita menggunakannya. Menyimpan boleh, tapi jangan sampai lupa menikmati dan membagikan. Karena bisa jadi, kita hanya menjadi “penjaga kekayaan” untuk orang lain. Maka, nikmatilah harta selagi bisa, dan gunakan untuk kebaikan sebelum datang masa di mana kita hanya bisa melihat orang lain menikmatinya.

Jika Seorang Pencuri Ingin Memperbaiki Diri

Cara Taubatnya si pencuri

Pertanyaan:

Bagaimana cara Taubatnya si pencuri yang sudah melakukan profesi selama bertahun-tahun 

Jawab:

Apabila harta masih ada dan pelaku tidak mengetahui pemiliknya namun ada kemungkinan untuk diketahui, maka ia harus berusaha mencari pemiliknya, dan dianjurkan mengumumkannya. 

Akan tetapi, jika sudah putus asa untuk mengetahui pemiliknya, maka status uang/sendal tersebut tersebut menjadi milik baitul mal yang dialokasikan untuk kemaslahatan umat Islam, seperti disedekahkan untuk pembangunan masjid, atau diberikan kepada fakir-miskin.

Al Habib Abdurrahman Al Masyhur menyatakan :

مسألة : ب ش) : وقعت في يده أموال حرام ومظالم وأراد التوبة منها ، فطريقة أن يرد جميع ذلك على أربابه على الفور ، فإن لم يعرف مالكه ولم ييأس من معرفته وجب عليه أن يتعرفه ويجتهد في ذلك ، ويعرفه ندباً ، ويقصد رده عليه مهما وجده أو وارثه ، ولم يأثم بإمساكه إذا لم يجد قاضياً أميناً كما هو الغالب في هذه الأزمنة اهـ. إذ القاضي غير الأمين من جملة ولاة الجور ، وإن أيس من معرفة مالكه بأن يبعد عادة وجوده صار من جملة أموال بيت المال ، كوديعة ومغصوب أيس من معرفة أربابهما ، وتركة من لا يعرف له وارث ، وحينئذ يصرف الكل لمصالح المسلمين الأهم فالأهم ، كبناء مسجد حيث لم يكن أعم منه ، فإن كان من هو تحت يده فقيراً أخذ قدر حاجته لنفسه وعياله الفقراء كما في التحفة وغيرها ، زاد ش : نعم قال الغزالي إن أنفق على نفسه ضيق أو الفقراء وسع أو عياله توسط حيث جاز الصرف للكل ، ولا يطعم غنياً إلا إن كان ببرية ولم يجد شيئاً ، ولا يكتري منه مركوباً إلا إن خاف الانقطاع في سفره اهـ. وذكر نحو هذا في ك وزاد : ولمستحقه أخذه ممن هو تحت يده ظفراً ، ولغيره أخذه ليعطيه به للمستحق ، ويجب على من أخذ الحرام من نحو المكاسين والظلمة التصريح بأنه إنما أخذه للرد على ملاكه ، لئلا يسوء اعتقاد الناس فيه ، خصوصاً إن كان عالماً أو قاضياً

 أو شاهداً.

"Masalah: Seseorang memiliki harta haram atau hasil dari kezaliman dan ingin bertaubat darinya. Cara bertaubat adalah dengan segera mengembalikan semua harta tersebut kepada pemiliknya. Jika ia tidak mengetahui pemiliknya dan masih ada harapan untuk menemukannya, maka wajib baginya berusaha keras untuk mencarinya. Dianjurkan untuk memperkenalkan dirinya dalam usaha ini dan bermaksud mengembalikan harta tersebut kapan pun ia menemukannya atau menemukan ahli warisnya. Ia tidak berdosa memegang harta itu jika tidak menemukan hakim yang amanah, sebagaimana sering terjadi di zaman sekarang.

Adapun hakim yang tidak amanah termasuk di antara para penguasa yang zalim. Jika seseorang benar-benar tidak bisa mengetahui pemiliknya karena kecil kemungkinan untuk menemukannya, maka harta tersebut menjadi bagian dari harta Baitul Mal, seperti halnya barang titipan atau harta yang dirampas yang tidak diketahui pemiliknya, atau warisan dari orang yang tidak memiliki ahli waris yang diketahui. Dalam kondisi ini, semua harta tersebut harus disalurkan untuk kepentingan umat Islam, dimulai dari yang paling penting hingga yang lebih rendah prioritasnya, seperti membangun masjid jika itu adalah kebutuhan yang paling utama." [Bughyatul musytarsyidin Juz 1 Hal 329]

Jaminan Allah bagi Pembaca al-Qur’an: Selamat di Dunia dan Akhirat

Jaminan Allah bagi Pembaca al-Qur’an: Selamat di Dunia dan Akhirat

Dalam sebuah nasihat yang dinukil dari sahabat mulia Ibnu Abbas, beliau berkata:

“Allah menjamin pada pembaca al-Qur’an: takkan tersesat di dunia dan takkan celaka di akhirat.”

Ucapan ini bukan sekadar ungkapan indah, melainkan mengandung makna yang sangat dalam tentang keutamaan membaca dan mengamalkan al-Qur’an dalam kehidupan sehari-hari.

1. Takkan Tersesat di Dunia

Orang yang membaca al-Qur’an dengan niat yang ikhlas dan memahami kandungannya, akan selalu mendapat petunjuk yang benar dalam menjalani hidup. Ia akan tahu:

Mana jalan yang lurus dan mana yang menyesatkan, Bagaimana menyikapi ujian dan nikmat dunia, Serta bagaimana menjadi pribadi yang adil, jujur, dan bertakwa.

Al-Qur’an adalah kompas kehidupan. Ia menjaga pembacanya dari kebingungan, penyimpangan moral, dan kesalahan dalam mengambil keputusan. Dengan al-Qur’an, seseorang tak akan mudah terombang-ambing oleh arus dunia yang menyesatkan.

2. Takkan Celaka di Akhirat

Bagi siapa pun yang menjadikan al-Qur’an sebagai panduan hidup, Allah menjanjikan keselamatan di akhirat. Ia akan:

Dijauhkan dari azab

Diberi cahaya di hari kiamat

Dimasukkan ke dalam golongan orang yang beruntung.

Al-Qur’an akan menjadi syafa’at (penolong) bagi para pembacanya, membelanya di hadapan Allah, dan memberikan keberkahan yang tak terhingga setelah kematian.

Penutup

Membaca al-Qur’an bukan sekadar ibadah lisan, tetapi adalah jalan keselamatan di dunia dan akhirat. Barang siapa yang mempelajarinya, mengamalkannya, dan hidup bersamanya, niscaya ia akan mendapatkan jaminan dari Allah: tidak akan tersesat di dunia dan tidak akan celaka di akhirat.

Semoga kita termasuk dalam golongan hamba-hamba yang dicintai Allah karena al-Qur’an. Aamiin.

Menguasai Bahasa Tubuh: Seni Memimpin Percakapan Tanpa Banyak Kata

Menguasai Bahasa Tubuh: Seni Memimpin Percakapan Tanpa Banyak Kata

Bahasa tubuh sering kali berbicara lebih lantang daripada kata-kata. Seseorang mungkin mampu mengontrol ucapannya, namun gerak tubuhnya hampir selalu membocorkan apa yang ia rasakan. Menurut pakar komunikasi Allan dan Barbara Pease, lebih dari 55% pesan tersampaikan melalui bahasa tubuh, sedangkan kata-kata hanya menyumbang sekitar 7%. Artinya, menguasai bahasa tubuh bukan sekadar pelengkap, tetapi kunci utama dalam membangun pengaruh.

Dalam kehidupan sehari-hari, kita sering menemukan contoh nyata betapa bahasa tubuh memengaruhi hasil komunikasi. Seorang manajer yang gugup saat bernegosiasi—duduk membungkuk, menghindari tatapan, dan sering menyentuh wajah—akan terlihat tidak percaya diri. Sebaliknya, seseorang yang percaya diri mampu membuat lawan bicaranya mengikuti postur dan gesturnya tanpa disadari. Inilah kekuatan mengatur bahasa tubuh: memimpin percakapan tanpa memaksakan kata-kata.

Tujuh Teknik Mengatur Bahasa Tubuh Lawan Bicara

1. Cermin Terbalik (Reverse Mirroring)

Biasanya, teknik mirroring dilakukan dengan meniru gerakan lawan bicara untuk menciptakan kedekatan. Namun untuk memimpin interaksi, Anda bisa membalik caranya: jadilah pihak yang memulai gerakan. Misalnya, ubah posisi duduk atau tangan, lalu perhatikan apakah lawan mengikuti. Jika iya, ritme percakapan sudah berada di bawah kendali Anda.

2. Mengatur Nafas

Tarik napas perlahan dan berbicara dengan tempo tenang. Ritme napas ini sering diikuti lawan bicara, sehingga suasana menjadi lebih terkendali. Teknik ini sangat efektif menghadapi orang yang sedang emosional.

3. Bermain dengan Jarak

Edward T. Hall membagi jarak interaksi menjadi intim, pribadi, sosial, dan publik. Mendekat setengah langkah dapat memberi kesan tegas atau menambah keterlibatan, sementara menjaga jarak bisa membuat lawan lebih nyaman dan menurunkan sikap defensif.

4. Mengatur Posisi Kepala

Kepala tegak lurus memberi kesan otoritas, sedangkan sedikit miring menunjukkan sikap mendengarkan. Perubahan sederhana ini dapat memengaruhi respons emosional lawan bicara.

5. Mengunci Kontak Mata

Menatap lebih lama dari biasanya dapat menumbuhkan rasa percaya sekaligus memberi tekanan halus. Dalam negosiasi, teknik ini dapat membuat lawan bicara lebih jujur atau terdorong memberikan penawaran yang lebih baik.

6. Bahasa Tangan yang Tepat

Telapak tangan terbuka memunculkan kesan ramah, sedangkan menunjuk atau mengepalkan tangan memicu defensif. Gunakan variasi gerakan tangan untuk mengatur mood percakapan.

7. Gerakan Kaki sebagai Sinyal

Kaki sering kali menunjukkan niat sebenarnya. Mengarahkan kaki ke lawan bicara dapat menciptakan kedekatan, sementara mengarahkannya ke pintu memberi sinyal ingin mengakhiri percakapan.

Lebih dari Sekadar Komunikasi

Reputasi seseorang dalam berinteraksi tidak hanya dibangun dari kata-kata, melainkan dari bahasa tubuh yang ia kuasai. Saat Anda mampu mengatur bahasa tubuh lawan bicara, Anda tidak hanya memimpin percakapan, tetapi juga mengendalikan atmosfer yang menentukan hasil akhirnya.

Menguasai bahasa tubuh bukanlah seni memanipulasi, melainkan seni membangun pengaruh dan koneksi yang lebih dalam. Seperti kata pepatah, “Orang mungkin lupa apa yang Anda katakan, tetapi mereka akan selalu mengingat bagaimana perasaan mereka saat bersama Anda.”

Berkatalah baik atau diam

"Diam adalah keselamatan, sedangkan bicara baik adalah keuntungan." (Ibnu Abdil Barr, Bahjatul Majalis 6)

Penjelasan:

Dalam kehidupan sehari-hari, kata-kata memiliki kekuatan besar. Melalui ucapan, seseorang bisa membangun kedamaian atau memicu konflik, bisa membawa manfaat atau justru menimbulkan kerusakan. Karena itu, Islam mengajarkan prinsip kehati-hatian dalam berbicara, sebagaimana dinyatakan dalam nasihat hikmah dari seorang ulama besar, Ibnu Abdil Barr:

"Diam adalah keselamatan, sedangkan bicara baik adalah keuntungan."

Makna Diam Adalah Keselamatan

Diam dalam konteks ini bukan berarti pasif atau tidak peduli terhadap lingkungan sekitar. Melainkan, diam yang dimaksud adalah sikap menahan diri dari berkata yang sia-sia, menyakitkan, atau merugikan. Dalam banyak situasi, diam bisa menjadi bentuk penjagaan diri yang sangat efektif dari dosa lisan seperti ghibah (menggunjing), namimah (adu domba), dan ucapan kotor.

Banyak orang terjerumus dalam masalah hanya karena tidak mampu mengontrol lisannya. Oleh karena itu, bersikap diam saat emosi, dalam keadaan tidak tahu, atau ketika tidak ada hal baik yang bisa diucapkan adalah sebuah bentuk keselamatan, baik bagi diri sendiri maupun bagi orang lain.

Makna Bicara Baik Adalah Keuntungan

Meskipun diam memiliki nilai keselamatan, bukan berarti seseorang harus selalu membungkam dirinya. Jika ada sesuatu yang baik untuk disampaikan baik berupa nasihat, motivasi, ilmu, atau sekadar ucapan yang menenangkan, maka itu adalah keuntungan besar.

Ucapan yang baik bisa menjadi sumber pahala, membangun hubungan yang harmonis, dan menjadi sarana untuk menyebarkan kebaikan. Bahkan, dalam hadis Nabi Muhammad ﷺ, disebutkan:

والكلمة الطيبة صدقة 

Ucapan yang baik adalah bentuk dari sedekah (HR: Bukhari & Muslim).

Keseimbangan Antara Diam dan Bicara

Keseimbangan inilah yang ditekankan dalam Islam. Tidak semua hal harus dikomentari, dan tidak semua pendapat harus disampaikan. Namun, ketika berbicara, maka hendaknya:

-Penuh pertimbangan.

-Bernilai manfaat.

-Menjaga adab dan etika.

Sabda Nabi Muhammad ﷺ pun sangat mendukung prinsip ini:

مَنْ كَانَ يُؤمِنُ بِاللهِ وَاْليَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْراً أَو لِيَصْمُتْ

"Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir, hendaklah ia berkata baik atau diam."

(HR. Bukhari dan Muslim)

Penutup

Dalam dunia yang penuh kebisingan ini, kemampuan untuk menahan diri dari bicara yang tidak perlu adalah sebuah kebijaksanaan. Diam menjaga kita dari kesalahan, sedangkan bicara baik membawa keberkahan. Maka, jadikanlah lisan sebagai alat penyebar kebaikan, bukan sumber kerusakan.

Ujian Punya Pasangan Unggul

MAU NIKAH SAMA ANAK KIAI? MAU PASANGAN YANG CAKEP, POPULER, PINTAR? BOLEH, TAPI KAMU YAKIN HATIMU CUKUP KUAT UNTUK UJIANNYA?

Ada yang bilang: “Aku ingin menikah dengan anak kiai, pasti menyenangkan jadi istri Lora atau Gus, pintar, sabar, alim, dan membimbing dalam kebaikan.” tapi tak pernah bertanya:

bagaimana rasanya menjadi istri seorang tokoh agama? disorot dari ujung rambut hingga ujung kaki, semuanya harus tampak sempurna.

yang mubah bagi orang lain, bisa jadi seolah haram jika dilakukan istri seorang Gus, tak boleh tampil biasa, tak boleh tergelincir sedikit saja. Hidup seolah di bawah kaca pembesar, diperhatikan, dinilai, bahkan dihakimi.

Ada yang bilang: “Pengen deh punya pasangan good looking, yang cakep, wangi, enak diajak jalan”, tapi tak pernah berpikir: apa rasanya punya pasangan yang dilirik semua orang? lalu ada yang berucap: “Andai pasanganku orang hebat, tokoh penting, tentu membanggakan sekali”, tapi tak membayangkan: Apa rasanya hanya bisa memeluknya saat ia sudah kelelahan? atau bahkan harus rela, berbagi dirinya dengan tanggung jawab yang lebih besar dari rumah tangga itu sendiri?

Kita sering memuja kelebihannya, tapi menolak konsekuensinya.

Jika pasanganmu paham agama, kau akan diarahkan bukan sekadar diajak. Kau harus siap menerima nilai yang teguh, dan jalan hidup yang tak bisa dinego oleh perasaan sesaat.

Jika pasanganmu rupawan, kau harus lebih banyak percaya, lebih sedikit curiga. Cemburu akan datang, tapi kau harus tahu cara menaklukkannya.

Jika pasanganmu terkenal, kau akan lebih sering menunggunya daripada bersamanya.

Dan kehadirannya jadi hal yang mahal, bukan karena tak cinta, tapi karena ia dibutuhkan banyak manusia.

Jika pasanganmu pintar, jangan harap dia akan mengangguk pada sesuatu yang bertentangan dengan logikanya. Beradu argumen mungkin jadi hal yang biasa. Cinta tetap ada, tapi kepalanya tak mudah dibelokkan hanya dengan manja.

Kita sering ingin sinarnya, tapi tak siap menerima bayangannya. Ingin kesuksesannya,

tapi tak tahan dengan kesepiannya. Ingin populernya, tapi tak siap dengan hidup yang selalu ditonton. Ingin pintarnya, tapi tak kuat dengan debatnya. Ingin parasnya yang rupawan, tapi tak tahan cemburunya.

Padahal, kelebihan pun bisa jadi ujian. Dan yang kita anggap kekurangan, bisa jadi justru penjaga untuk hati kita.

Pasangan yang tak begitu rupawan, mungkin justru membuatmu lebih tenang. Pasangan yang tak begitu pintar, mungkin lebih sering mengalah untukmu. Pasangan yang sederhana dan tak terkenal, mungkin justru bisa menemanimu setiap hari, bercakap hangat tanpa jadwal, menatapmu utuh tanpa tergesa.

Mencintai seseorang itu bukan hanya menerima sisi idealnya, tapi menerima dia secara utuh, dengan seluruh kelebihan yang bisa menjadi ujian, dan kekurangan yang ternyata justru menjadi anugerah. Jangan sibuk memilih yang sempurna, tapi berdoalah agar hatimu siap mencintai dengan cara yang dewasa.

Kemuliaan seorang terletak pada kemandiriannya

Kemuliaan seorang terletak pada kemandiriannya

 "Minta-minta bagi lelaki adalah sebuah kehinaan, hasilnya cepat habis, namun rasa hinanya akan abadi." (Ibnu Abdil Barr, Bahjatul Majalis 34)

Berikut penjelasannya:

Dalam kehidupan ini, setiap manusia dihadapkan pada berbagai ujian dan tantangan. Salah satu nilai luhur yang sangat dijunjung tinggi dalam Islam dan banyak budaya adalah harga diri, terutama bagi seorang laki-laki yang secara kodrati memiliki tanggung jawab besar dalam kehidupan pribadi, keluarga, dan masyarakat.

Salah satu nasihat penuh hikmah datang dari Ibnu Abdil Barr, seorang ulama Andalusia ternama berkata:

"Minta-minta bagi lelaki adalah sebuah kehinaan, hasilnya cepat habis, namun rasa hinanya akan abadi."

Makna Nasihat Ini

Nasihat tersebut mengandung pesan moral yang mendalam. Meminta-minta, dalam konteks ini, bukan hanya soal menerima bantuan, tetapi lebih kepada gaya hidup bergantung pada orang lain, padahal seseorang itu masih memiliki kemampuan untuk berusaha. Dalam hal ini, meminta bukan hanya sekadar tindakan, melainkan mencerminkan kemalasan, hilangnya tanggung jawab, dan lunturnya kehormatan diri.

1. Sebuah Kehinaan bagi Laki-laki

Seorang laki-laki idealnya menjadi figur yang kuat, mandiri, dan bisa diandalkan. Jika ia menjatuhkan dirinya untuk meminta-minta tanpa sebab yang dibenarkan, maka ia sedang meruntuhkan martabat yang seharusnya ia jaga. Masyarakat pun cenderung kehilangan rasa hormat terhadap laki-laki yang enggan berjuang.

2. Hasilnya Cepat Habis

Apa yang didapat dari meminta biasanya tidak kekal. Hari ini diberi, besok sudah habis. Tidak ada keberkahan dalam harta yang didapat tanpa usaha. Berbeda dengan hasil kerja keras yang meskipun sedikit, tetapi terasa nikmat dan menumbuhkan semangat hidup.

3. Rasa Hinanya Akan Abadi

Inilah dampak paling berat. Perasaan malu dan hina akan tertanam di hati dan pikiran. Bahkan ketika harta yang didapat dari meminta sudah lenyap, rasa rendah diri dan aibnya tetap tinggal. Ini bisa merusak kepercayaan diri, hubungan sosial, dan bahkan masa depan seseorang.

Bukan Larangan Absolut, Tapi Ajakan untuk Mandiri

Penting untuk ditekankan bahwa nasihat ini bukan bermaksud melarang secara mutlak. Karena ada situasi darurat yang memperboleh untuk meminta-minta. Juga bukan melarang orang lain untuk membantu, Islam justru sangat menganjurkan tolong-menolong. Namun yang ditekankan di sini adalah semangat kemandirian—khususnya bagi mereka yang masih mampu berusaha. Bantuan seharusnya menjadi jalan keluar terakhir, bukan pilihan hidup utama.

Penutup

Menjaga harga diri lebih utama daripada menikmati bantuan sesaat. Lebih baik hidup sederhana dari hasil usaha sendiri, daripada hidup berkecukupan dari belas kasihan orang lain. Nasihat Ibnu Abdil Barr mengajarkan kita bahwa kehormatan dan martabat lebih berharga daripada harta.

"Hasil meminta akan cepat habis, tetapi rasa hinanya akan tinggal selamanya."

Maka, marilah kita semua belajar untuk berdiri tegak, menghadapi hidup dengan kerja keras, dan tidak mudah menggantungkan hidup pada orang lain. Karena sejatinya, kemuliaan seorang manusia terletak pada kemandiriannya.

AMALAN RINGAN BERPAHALA BESAR

"Dari Abu Ad-Darda’ radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam 

“Tidak ada sesuatu amalan yang jika diletakkan dalam timbangan lebih berat dari akhlak yang mulia. Sesungguhnya orang yang berakhlak mulia bisa menggapai derajat orang yang rajin puasa dan rajin shalat.” (HR. Tirmidzi, no. 2003. Al-Hafizh Abu Thahir mengatakan bahwa sanad hadits ini hasan)."

Menanam Kebaikan, Menuai Kebaikan: Sebuah Konsekuensi Dalam Kehidupan

Menanam Kebaikan, Menuai Kebaikan: Sebuah Konsekuensi Dalam Kehidupan

"Yang menanam kebaikan maka akan memanen kebaikan, yang menanam keburukan maka akan memanen penyesalan." (Ibnu Abdil Barr, Bahjatul Majalis 65)

Ungkapan bijak dari Ibnu Abdil Barr ini mengandung pelajaran berharga yang relevan sepanjang masa. Seperti halnya petani yang menanam benih dan menunggu hasil panen, kehidupan manusia pun demikian. Apa yang kita tanam hari ini melalui pikiran, perkataan, dan perbuatan, akan menentukan apa yang kita petik di kemudian hari.

Hukum Sebab-Akibat dalam Kehidupan

Kebaikan dan keburukan tidak pernah lahir begitu saja tanpa sebab. Keduanya merupakan hasil dari pilihan dan tindakan yang dilakukan setiap individu. 

Barang siapa yang menebar kebaikan—seperti kejujuran, kasih sayang, kemurahan hati, dan tolong-menolong—maka ia sedang menanam benih yang akan tumbuh menjadi pohon yang berbuah manis. Buah itu bisa berupa ketenangan jiwa, cinta dari sesama, hingga pahala dari Allah di dunia dan akhirat.

Sebaliknya, siapa yang menanam keburukan—seperti kezaliman, kebencian, dusta, dan pengkhianatan—maka ia sedang menanam benih pahit yang pada akhirnya akan menumbuhkan penyesalan. Mungkin tidak langsung terasa, tapi pada waktunya, akibat dari keburukan itu akan datang, membawa kerugian, kesedihan, bahkan kehancuran.

Mengapa Harus Menanam Kebaikan?

Menanam kebaikan bukan hanya soal balasan yang akan didapat. Ini adalah bentuk kepatuhan kepada Allah dan Rasulnya serta tanggung jawab moral dan spiritual sebagai manusia.

Dengan berbuat baik, kita ikut menjaga harmoni sosial, memperkuat nilai-nilai kemanusiaan, dan menyebarkan keberkahan. Dunia yang lebih damai dan penuh kasih sayang akan tercipta dari tangan-tangan yang memilih menebar kebaikan, sekecil apa pun bentuknya.

Kesimpulan

Perkataan Ibnu Abdil Barr bukan sekadar kata-kata indah, melainkan pedoman hidup. Ia mengingatkan kita bahwa segala sesuatu dalam hidup ini memiliki akibat. Maka, bijaklah dalam memilih apa yang hendak ditanam. Karena apa yang kamu tabur hari ini, akan menjadi suasana hidupmu di esok hari.

Menanam kebaikan bukan hanya untuk orang lain, tetapi juga untuk dirimu sendiri. Karena di balik setiap kebaikan, ada kebaikan lain yang sedang menantimu.