seputar guna-guna dan pelet

Pertanyaan:

Bagaimana hukum guna-guna dan pelet

Jawaban:

Apabila ilmu pelet yang digunakan adalah ilmu sihir dan metodenya bertentangan dengan syariah seperti memuja setan, menginjak-nginjak Quran, dll, maka hal itu dilarang dan menyebabkan kufur (syirik) menurut ijmak (kesepaktan ulama). Namun apabila ilmu pelet yang digunakan tidak bertentangan dengan syariah, maka hal itu tidak menyebabkan kufur akan tetapi tetap haram (berdosa) menurut madzhab Syafi'i. Imam Syafi'i dalam Al-Umm I/293 menyatakan :

والسحر اسم جامع لمعان مختلفة فيقال للساحر صف السحر الذي تسحر به فإن كان ما يسحر به كلام كفر صريح استتيب منه فإن تاب ، وإلا قتل ، وأخذ ماله فيئا ، وإن كان ما يسحر به كلاما لا يكون كفرا وكان غير معروف ، ولم يضر به أحدا نهي عنه فإن عاد عزر ، وإن كان يعلم أنه يضر به أحدا من غير قتل فعمد أن يعمله عزر ، وإن كان يعمل عملا إذا عمله قتل المعمول به وقال عمدت قتله قتل به قودا إلا أن يشاء أولياؤه أن يأخذوا ديته حالة في ماله ، وإن قال : إنما أعمل بهذا لأقتل فيخطئ القتل ويصيب ، وقد مات مما عملت به ففيه الدية ، ولا قود ، وإن قال قد سحرته سحرا مرض منه ، ولم يمت منه أقسم أولياؤه لمات من ذلك العمل ، وكانت لهم الدية ، ولا قود لهم مال الساحر ، ولا يغنم إلا في أن يكون السحر كفرا مصرحا ، وأمر عمر أن يقتل السحار عندنا ، والله تعالى أعلم إن كان السحر كما وصفنا شركا ، وكذلك أمر حفصة ، وأما بيع عائشة الجارية ، ولم تأمر بقتلها فيشبه أن تكون لم تعرف ما السحر فباعتها لأن لها بيعها عندنا وإن لم تسحرها ، ولو أقرت عند عائشة أن السحر شرك ما تركت قتلها إن لم تتب أو دفعتها إلى الإمام ليقتلها إن شاء الله تعالى ، وحديث عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم على أحد هذه المعاني عندنا ، والله تعالى أعلم

Artinya: Kata sihir mengandung kata yang mengandung banyak makna berbeda. Apabila alat yang dibuat menyihir itu mengandung perkataan kufur maka ia harus disuruh bertaubat apabila mau, jika tidak maka dibunuh. Dan hartanya pun dirampas sebagai fai'. Apabila sihirnya itu mengandung kata-kata yang tidak menimbulkan kekufuran dan tidak membahayakan seorangpun maka ia (penyihir) hendaknya dicegah (mengamalkan / mempelajari ilmu sihir). Apabila mengulangi, maka dita'zir (diberi sanksi). Apabila diketahui bahwa ia dengan sihirnya telah mencelakakan seseorang tapi tidak sampai mematikan dan sengaja melakukan itu, maka ia dita'zir (dihukum). Apabila ia menyihir seseorang yang mengakibatkan kematian dan itu sengaja ia lakukan maka penyihir itu harus dibunuh kecuali kalau kerabat si terbunuh bersedia si penyihir membayar diyat. ... Adapun perintah Umar bin Khattab untuk membunuh para tukang sihir menurut kami adalah apabila sihirnya tersebut berakibat syirik seperti yang kami urai di atas...