Batasan Tasyabbuh Yang Dilarang

 

Pada dasarnya untuk mevonis haram tidaknya menyerupai lawan jenis ditinjau dulu:

•Bila pakaian tersebut model yang khusus/kebanyakan di pakai pada kalangan laki-laki maka tidak terjadi tasyabbuh (penyerupaan) dengan wanita yang di haramkan.

•Bila pakaian yang memang khusus di pakai untuk wanita/kebanyakan wanita maka berarti terjadi tasyabbuh (penyerupaan) dengan wanita yang di haramkan.

•Bila pakaian tersebut masih sama umumnya dipakai oleh lelaki dan wanita, maka tidak di katakan tasyabbuh

حواشي الشرواني الجزء الثالث ص: 26 دار الفكر

وقد ضبط ابن دقيق العيد ما يحرم التشبه بهن فيه بأنه ما كان مخصوصا بهن في جنسه وهيئته أو غالبا في زيهن وكذا يقال في عكسه نهاية قال ع ش ومن العكس ما يقع لنساء العرب من لبس البشوت وحمل السكين على الهيئة المختصة بالرجال فيحرم عليهن ذلك وعلى هذا فلو اختصت النساء أو غلب فيهن زي مخصوص في إقليم وغلب في غيره تخصيص الرجال بذلك الزي كما قيل إن نساء قرى الشام يتزيين بزي الرجال الذين يتعاطون الحصاد والزراعة ويفعلن ذلك فهل يثبت في كل إقليم ما جرت به عادة أهله أو ينظر لأكثر البلاد فيه نظر والأقرب الأول ثم رأيت في أن ابن حج نقلا عن الإسنوي ما يصرح به وعليه فليس ما جرت به عادة كثير من النساء بمصر الآن من لبس قطعة شاش على رؤوسهن حراما لأنه ليس بتلك الهيئة مختصا بالرجال ولا غالب فيهم فليتنبه له فإنه دقيق وأما ما يقع من إلباسهن ليلة جلائهن عمامة رجل فينبغي فيه الحرمة لأن هذا الزي مخصوص بالرجال اهـ