Motivasi Untuk Lebih Semangat Menjalani Hidup

Selalu dekat dengan 6 orang ini:

1. Ibumu.

2. Ayahmu.

3. Gurumu

4. Saudara lelakimu.

5. Saudara perempuanmu.

6. Sahabat dan tetanggamu

---------------------

Empat orang ini janganlah kamu kasar kepada mereka:

1. Yatim

2. Miskin

3. Fakir

4. Orang Sakit

-------------------

Empat hal yang memperindah dirimu :

1. Sabar

2. Tabah

3. Tinggi ilmu

4. Dermawan

------------------------

Empat orang yang hendaknya kamu dekati:

1. Orang yg Ikhlas

2. Orang yg setia

3. Orang yg dermawan

4. Orang yg jujur

--------------------

Empat orang yg hendaknya jangan kamu jadikan teman:

1. Tukang bohong

2. Tukang curi/rasuah

3. Tukang hasut

4. Tukang adu domba

------------------

7 orang ini jangan sampai kamu tahan kedermawananmu terhadap mereka:

1. Orang tuamu

2. Mertuamu

3. Isterimu

4. anak2 mu

5. Keluargamu

6. Gurumu

7. Sahabatmu

-------------------

Empat hal yang hendaknya kamu kurangi:

1. Makan

2. Tidur

3. Malas

4. Bergunjing

---------------

5 hal yang jangan kamu putus :

1. Sholat.

2. Qur'an.

3. Zikir.

4. Silaturrahimi.

5. Shodaqoh

-----------------

Semoga bisa menjadi motivasi diri untuk terus tetap berbuat baik selamanya.. Aamiin Yaa Rabbal Alaamiin...!

Nama Nama Ahlul Badr & Faedah Membacanya

NAMA NAMA AHLUL BADAR.

Nama-Nama Para Pejuang Perang Badr adalah sebagai berikut :

1. Sayyiduna Muhammad Rasulullah ﷺ.

2. Abu Bakar as-Shiddiq رضي الله عنه

3. Umar bin al-Khattab رضي الله عنه

4. Utsman bin Affan رضي الله عنه

5. Ali bin Abu Tholib رضي الله عنه

6. Talhah bin ‘Ubaidillah رضي الله عنه

7. Bilal bin Rabbah رضي الله عنه

8. Hamzah bin Abdul Muttolib رضي الله عنه

9. Abdullah bin Jahsyi رضي الله عنه

10. Al-Zubair bin al-Awwam رضي الله عنه

11. Mus’ab bin Umair bin Hasyim رضي الله عنه

12. Abdur Rahman bin ‘Auf رضي الله عنه

13. Abdullah bin Mas’ud رضي الله عنه

14. Sa’ad bin Abi Waqqas رضي الله عنه

15. Abu Kabsyah al-Faris رضي الله عنه

16. Anasah al-Habsyi رضي الله عنه

17. Zaid bin Harithah al-Kalbi رضي الله عنه

18. Marthad bin Abi Marthad al-Ghanawi رضي الله عنه

19. Abu Marthad al-Ghanawi رضي الله عنه

20. Al-Husain bin al-Harith bin Abdul Muttolib رضي الله عنه

21. ‘Ubaidah bin al-Harith bin Abdul Muttolib رضي الله عنه

22. Al-Tufail bin al-Harith bin Abdul Muttolib رضي الله عنه

23. Mistah bin Usasah bin ‘Ubbad bin Abdul Muttolib رضي الله عنه

24. Abu Huzaifah bin ‘Utbah bin Rabi’ah رضي الله عنه

25. Subaih (maula Abi ‘Asi bin Umaiyyah) رضي الله عنه

26. Salim (maula Abu Huzaifah) رضي الله عنه

27. Sinan bin Muhsin رضي الله عنه

28. ‘Ukasyah bin Muhsin رضي الله عنه

29. Sinan bin Abi Sinan رضي الله عنه

30. Abu Sinan bin Muhsin رضي الله عنه

31. Syuja’ bin Wahab رضي الله عنه

32. ‘Utbah bin Wahab رضي الله عنه

33. Yazid bin Ruqais رضي الله عنه

34. Muhriz bin Nadhlah رضي الله عنه

35. Rabi’ah bin Aksam رضي الله عنه

36. Thaqfu bin Amir رضي الله عنه

37. Malik bin Amir رضي الله عنه

38. Mudlij bin Amir رضي الله عنه

39. Abu Makhsyi Suwaid bin Makhsyi al-To’i رضي الله عنه

40. ‘Utbah bin Ghazwan رضي الله عنه

41. Khabbab (maula ‘Utbah bin Ghazwan) رضي الله عنه

42. Hathib bin Abi Balta’ah al-Lakhmi رضي الله عنه

43. Sa’ad al-Kalbi (maula Hathib) رضي الله عنه

44. Suwaibit bin Sa’ad bin Harmalah رضي الله عنه

45. Umair bin Abi Waqqas رضي الله عنه

46. Al-Miqdad bin ‘Amru رضي الله عنه

47. Mas’ud bin Rabi’ah رضي الله عنه

48. Zus Syimalain Amru bin Amru رضي الله عنه

49. Khabbab bin al-Arat al-Tamimi رضي الله عنه

50. Amir bin Fuhairah رضي الله عنه

51. Suhaib bin Sinan رضي الله عنه

52. Abu Salamah bin Abdul Asad رضي الله عنه

53. Syammas bin Uthman رضي الله عنه

54. Al-Arqam bin Abi al-Arqam رضي الله عنه

55. Ammar bin Yasir رضي الله عنه

56. Mu’attib bin ‘Auf al-Khuza’i رضي الله عنه

57. Zaid bin al-Khattab رضي الله عنه

58. Amru bin Suraqah رضي الله عنه

59. Abdullah bin Suraqah رضي الله عنه

60. Sa’id bin Zaid bin Amru رضي الله عنه

61. Mihja bin Akk (maula Umar bin al-Khattab) رضي الله عنه

62. Waqid bin Abdullah al-Tamimi رضي الله عنه

63. Khauli bin Abi Khauli al-Ijli رضي الله عنه

64. Malik bin Abi Khauli al-Ijli رضي الله عنه

65. Amir bin Rabi’ah رضي الله عنه

66. Amir bin al-Bukair رضي الله عنه

67. Aqil bin al-Bukair رضي الله عنه

68. Khalid bin al-Bukair رضي الله عنه

69. Iyas bin al-Bukair رضي الله عنه

70. Uthman bin Maz’un رضي الله عنه

71. Qudamah bin Maz’un رضي الله عنه

72. Abdullah bin Maz’un رضي الله عنه

73. Al-Saib bin Uthman bin Maz’un رضي الله عنه

74. Ma’mar bin al-Harith رضي الله عنه

75. Khunais bin Huzafah رضي الله عنه

76. Abu Sabrah bin Abi Ruhm رضي الله عنه

77. Abdullah bin Makhramah رضي الله عنه

78. Abdullah bin Suhail bin Amru رضي الله عنه

79. Wahab bin Sa’ad bin Abi Sarah رضي الله عنه

80. Hatib bin Amru رضي الله عنه

81. Umair bin Auf رضي الله عنه

82. Sa’ad bin Khaulah رضي الله عنه

83. Abu Ubaidah Amir al-Jarah رضي الله عنه

84. Amru bin al-Harith رضي الله عنه

85. Suhail bin Wahab bin Rabi’ah رضي الله عنه

86. Safwan bin Wahab رضي الله عنه

87. Amru bin Abi Sarah bin Rabi’ah رضي الله عنه

88. Sa’ad bin Muaz رضي الله عنه

89. Amru bin Muaz رضي الله عنه

90. Al-Harith bin Aus رضي الله عنه

91. Al-Harith bin Anas رضي الله عنه

92. Sa’ad bin Zaid bin Malik رضي الله عنه

93. Salamah bin Salamah bin Waqsyi رضي الله عنه

94. ‘Ubbad bin Waqsyi رضي الله عنه

95. Salamah bin Thabit bin Waqsyi رضي الله عنه

96. Rafi’ bin Yazid bin Kurz رضي الله عنه

97. Al-Harith bin Khazamah bin ‘Adi رضي الله عنه

98. Muhammad bin Maslamah al-Khazraj رضي الله عنه

99. Salamah bin Aslam bin Harisy رضي الله عنه

100. Abul Haitham bin al-Tayyihan رضي الله عنه

101. ‘Ubaid bin Tayyihan رضي الله عنه

102. Abdullah bin Sahl رضي الله عنه

103. Qatadah bin Nu’man bin Zaid رضي الله عنه

104. Ubaid bin Aus رضي الله عنه

105. Nasr bin al-Harith bin ‘Abd رضي الله عنه

106. Mu’attib bin ‘Ubaid رضي الله عنه

107. Abdullah bin Tariq al-Ba’lawi رضي الله عنه

108. Mas’ud bin Sa’ad رضي الله عنه

109. Abu Absi Jabr bin Amru رضي الله عنه

110. Abu Burdah Hani’ bin Niyyar al-Ba’lawi رضي الله عنه

111. Asim bin Thabit bin Abi al-Aqlah رضي الله عنه

112. Mu’attib bin Qusyair bin Mulail رضي الله عنه

113. Abu Mulail bin al-Az’ar bin Zaid رضي الله عنه

114. Umair bin Mab’ad bin al-Az’ar رضي الله عنه

115. Sahl bin Hunaif bin Wahib رضي الله عنه

116. Abu Lubabah Basyir bin Abdul Munzir رضي الله عنه

117. Mubasyir bin Abdul Munzir رضي الله عنه

118. Rifa’ah bin Abdul Munzir رضي الله عنه

119. Sa’ad bin ‘Ubaid bin al-Nu’man رضي الله عنه

120. ‘Uwaim bin Sa’dah bin ‘Aisy رضي الله عنه

121. Rafi’ bin Anjadah رضي الله عنه

122. ‘Ubaidah bin Abi ‘Ubaid رضي الله عنه

123. Tha’labah bin Hatib رضي الله عنه

124. Unais bin Qatadah bin Rabi’ah رضي الله عنه

125. Ma’ni bin Adi al-Ba’lawi رضي الله عنه

126. Thabit bin Akhram al-Ba’lawi رضي الله عنه

127. Zaid bin Aslam bin Tha’labah al-Ba’lawi رضي الله عنه

128. Rib’ie bin Rafi’ al-Ba’lawi رضي الله عنه

129. Asim bin Adi al-Ba’lawi رضي الله عنه

130. Jubr bin ‘Atik رضي الله عنه

131. Malik bin Numailah al-Muzani رضي الله عنه

132. Al-Nu’man bin ‘Asr al-Ba’lawi رضي الله عنه

133. Abdullah bin Jubair رضي الله عنه

134. Asim bin Qais bin Thabit رضي الله عنه

135. Abu Dhayyah bin Thabit bin al-Nu’man رضي الله عنه

136. Abu Hayyah bin Thabit bin al-Nu’man رضي الله عنه

137. Salim bin Amir bin Thabit رضي الله عنه

138. Al-Harith bin al-Nu’man bin Umayyah رضي الله عنه

139. Khawwat bin Jubair bin al-Nu’man رضي الله عنه

140. Al-Munzir bin Muhammad bin ‘Uqbah رضي الله عنه

141. Abu ‘Uqail bin Abdullah bin Tha’labah رضي الله عنه

142. Sa’ad bin Khaithamah رضي الله عنه

143. Munzir bin Qudamah bin Arfajah رضي الله عنه

144. Tamim (maula Sa’ad bin Khaithamah) رضي الله عنه

145. Al-Harith bin Arfajah رضي الله عنه

146. Kharijah bin Zaid bin Abi Zuhair رضي الله عنه

147. Sa’ad bin al-Rabi’ bin Amru رضي الله عنه

148. Abdullah bin Rawahah رضي الله عنه

149. Khallad bin Suwaid bin Tha’labah رضي الله عنه

150. Basyir bin Sa’ad bin Tha’labah رضي الله عنه

151. Sima’ bin Sa’ad bin Tha’labah رضي الله عنه

152. Subai bin Qais bin ‘Isyah رضي الله عنه

153. ‘Ubbad bin Qais bin ‘Isyah رضي الله عنه

154. Abdullah bin Abbas رضي الله عنه

155. Yazid bin al-Harith bin Qais رضي الله عنه

156. Khubaib bin Isaf bin ‘Atabah رضي الله عنه

157. Abdullah bin Zaid bin Tha’labah رضي الله عنه

158. Huraith bin Zaid bin Tha’labah رضي الله عنه

159. Sufyan bin Bisyr bin Amru رضي الله عنه

160. Tamim bin Ya’ar bin Qais رضي الله عنه

161. Abdullah bin Umair رضي الله عنه

162. Zaid bin al-Marini bin Qais رضي الله عنه

163. Abdullah bin ‘Urfutah رضي الله عنه

164. Abdullah bin Rabi’ bin Qais رضي الله عنه

165. Abdullah bin Abdullah bin Ubai رضي الله عنه

166. Aus bin Khauli bin Abdullah رضي الله عنه

167. Zaid bin Wadi’ah bin Amru رضي الله عنه

168. ‘Uqbah bin Wahab bin Kaladah رضي الله عنه

169. Rifa’ah bin Amru bin Amru bin Zaid رضي الله عنه

170. Amir bin Salamah رضي الله عنه

171. Abu Khamishah Ma’bad bin Ubbad رضي الله عنه

172. Amir bin al-Bukair رضي الله عنه

173. Naufal bin Abdullah bin Nadhlah رضي الله عنه

174. ‘Utban bin Malik bin Amru bin al-Ajlan رضي الله عنه

175. ‘Ubadah bin al-Somit رضي الله عنه

176. Aus bin al-Somit رضي الله عنه

177. Al-Nu’man bin Malik bin Tha’labah رضي الله عنه

178. Thabit bin Huzal bin Amru bin Qarbus رضي الله عنه

179. Malik bin Dukhsyum bin Mirdhakhah رضي الله عنه

180. Al-Rabi’ bin Iyas bin Amru bin Ghanam رضي الله عنه

181. Waraqah bin Iyas bin Ghanam رضي الله عنه

182. Amru bin Iyas رضي الله عنه

183. Al-Mujazzar bin Ziyad bin Amru رضي الله عنه

184. ‘Ubadah bin al-Khasykhasy رضي الله عنه

185. Nahhab bin Tha’labah bin Khazamah رضي الله عنه

186. Abdullah bin Tha’labah bin Khazamah رضي الله عنه

187. Utbah bin Rabi’ah bin Khalid رضي الله عنه

188. Abu Dujanah Sima’ bin Kharasyah رضي الله عنه

189. Al-Munzir bin Amru bin Khunais رضي الله عنه

190. Abu Usaid bin Malik bin Rabi’ah رضي الله عنه

191. Malik bin Mas’ud bin al-Badan رضي الله عنه

192. Abu Rabbihi bin Haqqi bin Aus رضي الله عنه

193. Ka’ab bin Humar al-Juhani رضي الله عنه

194. Dhamrah bin Amru رضي الله عنه

195. Ziyad bin Amru رضي الله عنه

196. Basbas bin Amru رضي الله عنه

197. Abdullah bin Amir al-Ba’lawi رضي الله عنه

198. Khirasy bin al-Shimmah bin Amru رضي الله عنه

199. Al-Hubab bin al-Munzir bin al-Jamuh رضي الله عنه

200. Umair bin al-Humam bin al-Jamuh رضي الله عنه

201. Tamim (maula Khirasy bin al-Shimmah) رضي الله عنه

202. Abdullah bin Amru bin Haram رضي الله عنه

203. Muaz bin Amru bin al-Jamuh رضي الله عنه

204. Mu’awwiz bin Amru bin al-Jamuh رضي الله عنه

205. Khallad bin Amru bin al-Jamuh رضي الله عنه

206. ‘Uqbah bin Amir bin Nabi bin Zaid رضي الله عنه

207. Hubaib bin Aswad رضي الله عنه

208. Thabit bin al-Jiz’i رضي الله عنه

209. Umair bin al-Harith bin Labdah رضي الله عنه

210. Basyir bin al-Barra’ bin Ma’mur رضي الله عنه

211. Al-Tufail bin al-Nu’man bin Khansa’ رضي الله عنه

212. Sinan bin Saifi bin Sakhr bin Khansa’ رضي الله عنه

213. Abdullah bin al-Jaddi bin Qais رضي الله عنه

214. Atabah bin Abdullah bin Sakhr رضي الله عنه

215. Jabbar bin Umaiyah bin Sakhr رضي الله عنه

216. Kharijah bin Humayyir al-Asyja’i رضي الله عنه

217. Abdullah bin Humayyir al-Asyja’i رضي الله عنه

218. Yazid bin al-Munzir bin Sahr رضي الله عنه

219. Ma’qil bin al-Munzir bin Sahr رضي الله عنه

220. Abdullah bin al-Nu’man bin Baldumah رضي الله عنه

221. Al-Dhahlak bin Harithah bin Zaid رضي الله عنه

222. Sawad bin Razni bin Zaid رضي الله عنه

223. Ma’bad bin Qais bin Sakhr bin Haram رضي الله عنه

224. Abdullah bin Qais bin Sakhr bin Haram رضي الله عنه

225. Abdullah bin Abdi Manaf رضي الله عنه

226. Jabir bin Abdullah bin Riab رضي الله عنه

227. Khulaidah bin Qais bin al-Nu’man رضي الله عنه

228. An-Nu’man bin Yasar رضي الله عنه

229. Abu al-Munzir Yazid bin Amir رضي الله عنه

230. Qutbah bin Amir bin Hadidah رضي الله عنه

231. Sulaim bin Amru bin Hadidah رضي الله عنه

232. Antarah (maula Qutbah bin Amir) رضي الله عنه

233. Abbas bin Amir bin Adi رضي الله عنه

234. Abul Yasar Ka’ab bin Amru bin Abbad رضي الله عنه

235. Sahl bin Qais bin Abi Ka’ab bin al-Qais رضي الله عنه

236. Amru bin Talqi bin Zaid bin Umaiyah رضي الله عنه

237. Muaz bin Jabal bin Amru bin Aus رضي الله عنه

238. Qais bin Mihshan bin Khalid رضي الله عنه

239. Abu Khalid al-Harith bin Qais bin Khalid رضي الله عنه

240. Jubair bin Iyas bin Khalid رضي الله عنه

241. Abu Ubadah Sa’ad bin Uthman رضي الله عنه

242. ‘Uqbah bin Uthman bin Khaladah رضي الله عنه

243. Ubadah bin Qais bin Amir bin Khalid رضي الله عنه

244. As’ad bin Yazid bin al-Fakih رضي الله عنه

245. Al-Fakih bin Bisyr رضي الله عنه

246. Zakwan bin Abdu Qais bin Khaladah رضي الله عنه

247. Muaz bin Ma’ish bin Qais bin Khaladah رضي الله عنه

248. Aiz bin Ma’ish bin Qais bin Khaladah رضي الله عنه

249. Mas’ud bin Qais bin Khaladah رضي الله عنه

250. Rifa’ah bin Rafi’ bin al-Ajalan رضي الله عنه

251. Khallad bin Rafi’ bin al-Ajalan رضي الله عنه

252. Ubaid bin Yazid bin Amir bin al-Ajalan رضي الله عنه

253. Ziyad bin Lubaid bin Tha’labah رضي الله عنه

254. Khalid bin Qais bin al-Ajalan رضي الله عنه

255. Rujailah bin Tha’labah bin Khalid رضي الله عنه

256. Atiyyah bin Nuwairah bin Amir رضي الله عنه

257. Khalifah bin Adi bin Amru رضي الله عنه

258. Rafi’ bin al-Mu’alla bin Luzan رضي الله عنه

259. Abu Ayyub bin Khalid al-Ansari رضي الله عنه

260. Thabit bin Khalid bin al-Nu’man رضي الله عنه

261. ‘Umarah bin Hazmi bin Zaid رضي الله عنه

262. Suraqah bin Ka’ab bin Abdul Uzza رضي الله عنه

263. Suhail bin Rafi’ bin Abi Amru رضي الله عنه

264. Adi bin Abi al-Zaghba’ al-Juhani رضي الله عنه

265. Mas’ud bin Aus bin Zaid رضي الله عنه

266. Abu Khuzaimah bin Aus bin Zaid رضي الله عنه

267. Rafi’ bin al-Harith bin Sawad bin Zaid رضي الله عنه

268. Auf bin al-Harith bin Rifa’ah رضي الله عنه

269. Mu’awwaz bin al-Harith bin Rifa’ah رضي الله عنه

270. Muaz bin al-Harith bin Rifa’ah رضي الله عنه

271. An-Nu’man bin Amru bin Rifa’ah رضي الله عنه

272. Abdullah bin Qais bin Khalid رضي الله عنه

273. Wadi’ah bin Amru al-Juhani رضي الله عنه

274. Ishmah al-Asyja’i رضي الله عنه

275. Thabit bin Amru bin Zaid bin Adi رضي الله عنه

276. Sahl bin ‘Atik bin al-Nu’man رضي الله عنه

277. Tha’labah bin Amru bin Mihshan رضي الله عنه

278. Al-Harith bin al-Shimmah bin Amru رضي الله عنه

279. Ubai bin Ka’ab bin Qais رضي الله عنه

280. Anas bin Muaz bin Anas bin Qais رضي الله عنه

281. Aus bin Thabit bin al-Munzir bin Haram رضي الله عنه

282. Abu Syeikh bin Ubai bin Thabit رضي الله عنه

283. Abu Tolhah bin Zaid bin Sahl رضي الله عنه

284. Abu Syeikh Ubai bin Thabit رضي الله عنه

285. Harithah bin Suraqah bin al-Harith رضي الله عنه

286. Amru bin Tha’labah bin Wahb bin Adi رضي الله عنه

287. Salit bin Qais bin Amru bin ‘Atik رضي الله عنه

288. Abu Salit bin Usairah bin Amru رضي الله عنه

289. Thabit bin Khansa’ bin Amru bin Malik رضي الله عنه

290. Amir bin Umaiyyah bin Zaid رضي الله عنه

291. Muhriz bin Amir bin Malik رضي الله عنه

292. Sawad bin Ghaziyyah رضي الله عنه

293. Abu Zaid Qais bin Sakan رضي الله عنه

294. Abul A’war bin al-Harith bin Zalim رضي الله عنه

295. Sulaim bin Milhan رضي الله عنه

296. Haram bin Milhan رضي الله عنه

297. Qais bin Abi Sha’sha’ah رضي الله عنه

298. Abdullah bin Ka’ab bin Amru رضي الله عنه

299. ‘Ishmah al-Asadi رضي الله عنه

300. Abu Daud Umair bin Amir bin Malik رضي الله عنه

301. Suraqah bin Amru bin ‘Atiyyah رضي الله عنه

302. Qais bin Mukhallad bin Tha’labah رضي الله عنه

303. Al-Nu’man bin Abdi Amru bin Mas’ud رضي الله عنه

304. Al-Dhahhak bin Abdi Amru رضي الله عنه

305. Sulaim bin al-Harith bin Tha’labah رضي الله عنه

306. Jabir bin Khalid bin Mas’ud رضي الله عنه

307. Sa’ad bin Suhail bin Abdul Asyhal رضي الله عنه

308. Ka’ab bin Zaid bin Qais رضي الله عنه

309. Bujir bin Abi Bujir al-Abbasi رضي الله عنه

310. ‘Itban bin Malik bin Amru al-Ajalan رضي الله عنه

311. ‘Ismah bin al-Hushain bin Wabarah رضي الله عنه

312. Hilal bin al-Mu’alla al-Khazraj رضي الله عنه

313. Oleh bin Syuqrat رضي الله عنه (khadam Nabi ﷺ )

Allah ﷻ berfirman,

كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ

“…Betapa banyak golongan yang sedikit dapat mengalahkan golongan 

  yang banyak dengan izin Allah. Dan Allah beserta orang-orang yang sabar.” 

(QS. Al Baqarah: 249)

Dalam riwayat Imam Ahmad dengan sanad yang sesuai dengan 

syarat Imam Muslim dari hadits Jâbir, ditegaskan bahwa Rasulullah ﷺ bersabda:

لَنْ يَدْخُلَ النَّارَ أَحَدٌ شَهِدَ بَدْرًا

Yang ikut serta dalam Perang Badar tidak akan masuk neraka 

(Al-Fath, 9/46)

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد

Allahumma Sholli 'Ala Sayyidina Muhammad, Wa 'ala Aali Sayyidina Muhammad.

(AH)

Semoga bermanfaat

Silahkan share

Sumber :

Buku Ar-Rahiqul Makhtum Sirah Nabawiyah 

Penulis Syaikh Shafiyurrahman Al-Mubarakfuri, 

Rasulullah ﷺ hanya membawa 313 pasukan dalam perang badar termasuk Rasulullah ﷺ. 

Rinciannya, 82 sahabat muhajirin, 61 orang dari suku Aus, dan 170 dari suku Khazraj.

‘Utsmân bin ‘Affân al-Qurasyi رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.

Walaupun tidak berada di medan pertempuran, tetapi Rasulullah ﷺ memberinya 

bagian dari harta rampasan, karena Beliau ﷺ memerintahkannya untuk menjaga putri Beliau).

KHASIAT BERTAWASSUL DENGAN NAMA-NAMA AHLI BADAR

Sebagian faedah (keutamaan) membaca nama-nama ahli Badar radliyallahu ‘anhum dan Selawat Badar:

Syeikh Asqalani r.a. berkata: “Anak saudaraku ku ditahan oleh tentara kaum musyrik (Rom), mereka mahu melepaskan anak saudara ku bila ada tebusan harta yang banyak, tapi saya tidak mampu memberi tebusan, kemudian saya kirimkan nama-nama Ahli Badar kepada keponakan saya agar dibaca setiap pagi dan petang, setelah diamalkan maka anak saudaraku dilepaskan dari tahanan.”    

Sebagian kaum berkata: “Saya memiliki anak kasihan dibunuh oleh orang zalim, kemudian saya mohon kepada Allah SWT dengan perantara Ahli Badar, akhirnya Allah SWT membalas mati kepada orang tersebut.”   

Imam Zaid bin Uqail berkata: “di Tanah Ghorb ada jalan yang berbahaya kerana banyaknya binatang buas dan pencuri, perompak, sehingga setiap ada orang lalu pasti akan mudarat walaupun dengan rombongan banyak orang, serta banyak harta yang hilang dan nyawa yang melayang, tiba-tiba datang seorang laki-laki bersama hambanya membawa dagangan yang banyak, laki-laki itu lisannya membaca-baca nama-nama ahli Badar maka ayahku(Uqoil) pun hairan: Subhana Allah, membawa dagangan banyak melalui jalan itu dan selamat, padahal jalan itu sudah beberapa tahun tidak pernah dilalui diterkam binatang buas, perompak; lelaki itu menjawab: saya masuk jalan tadi membawa tentara yang disertai/dipimpin oleh Rasullullah SAW. Ayah ku bertanya Siapakah tentara itu? Dan ada Rasulullah pula? . Lelaki itu menjawab: Dia lah Ahli Badar, jadi tidak takut, sebab sudah saya buktikan sendiri. Sebenarnya saya dulu asalnya seorang ketua perompak dari kelompokku, suatu malam saya bersama kelompok ku merompak para pedagang yang jumlahnya ada 16 dengan barang dagangan yang banyak, yang sepuluh orang sudah saya bunuh, kemudian ada satu pedagang yang bertanya kepada saya: “Hai perompak, apa yang kau inginkan?, saya menjawab: dagangan ini, yang ku inginkan. Pedagang itu berkata: Kalian semua tidak akan mampu mengalahkan ku, sebab aku bersama Ahli Badar. Aku jawab: aku tidak mengerti Ahli badar. Pedagang itu mengucapkan: Allahu Akbar, kemudian pedagang itu membaca nama-nama Ahli Badar, Aku dan teman-temanku pada lari kerana ada angin yang besar sekali, suara pedang begitu berselerak, tombak panah begitu berselerak, menakutkan sekali dari penglihatan ku dan pendengaran ku, juga ada suara: Lawanlah Ahli Badar ini ! kemudian saya melihat tentara-tentara yang menaiki kuda yang larinya kencang, seperti angin yang mengepung kami para begal, teman-temanku sudah banyak yang mati, kemudian saya bertaubat kepada Allah di hadapan pedagang itu, kemudian suasana menjadi aman, kemudian saya minta diajarkan nama-nama Alhi Badar, Hingga Alhamdulillah saya diberi taqwa kepada Allah, tidak berani mencuri, tidak berani merompak, tidak berani melakukan maksiat, ketika bersafar diberi keselamatan.

Kisah lain

Sebagian Jama’ah Haji ketika akan berangkat ke Baitullah Alharam menulis nama-nama Ahli Badar di kertas kemudian diletakkan di atas pintu, tiba-tiba rumah itu didatangi perampok, ketika perompakk itu sudah naik di atas rumah, mereka pada mendengar suara gemuruh senjata hingga mereka pada lari. Malam hari yang kedua juga datang lagi perompak tadi hingga pada mendengar gemuruh suara senjata hingga mereka pada lari lagi, perompak tadi pada hairan hingga berhenti merompak. Setelah Orang yang naik haji itu sudah kembali ke rumah, maka kepala rampok itu sowan dan menyampaikan: Rumah mu siapa yang yang menjaga, saya ini perompak tapi tidak dapat berhasil, Si Haji itu berkata: saya ketika akan berangkat Haji menulis ayat: 

وَلايَؤُدُه حِفْظُهُمَا وَهُوَالْعَلِىُّ الْعَظِيْمِ.

dan nama-nama Ahli Badar kemudian saya letak diatas pintu rumah yang depan. 

                               

Sebagian ulama’ berkata: 

"sesunggunya kebanyakan para wali mendapat kewaliannya itu sebab membiasakan membaca nama-nama Ahli Badar dan tawasul dengan mereka".

Keterangan diatas semua diambil dari kitab “Rafiul Qodri fi Tawasul bi Ahli Badr radliyallahu ‘anhum karya syeikh Abdurrahman Al Azhari Asysyahiri bil Baqoni: “

Nama-nama Ahli Badar ini diijazahkan bagi kaum Muslim dan Muslimat yang ingin mengamalkannya dengan syarat:

1. Harus beriman kepada Allah SWT

2. Harus bertaqwa kepada Allah SWT

3. Harus taat kepada Allah SWT, Rosul-Nya dan para Pemimpin

Tata Cara Tawasul dengan Ahli Badar

Suci dari 2 hadats

Niat yang baik

Niat taawasul dan tabaruk dengan Ahli Badar radliyallahu ‘anhum

Ikhlas kerana Allah SWT

Membaca “sayyidina” sebelum membaca nama sahabat serta diiringi do’a “radliyallahu ‘anhu” setelah nama sahabat

Membiasakan setiap pagi dan petang 1x

Sebelum membaca nama-nama Ahli Badar, baca Ummul Kitab terlebih dahulu;

اِلَى حَضْرَةِ النَّبِىِّ الْمُصْطَفى صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ وَالِهِ وَصَحْبِه خُصُوْصًا اَهْلَ بَدْرٍ مِنَ الْمُهَاجِرِيْنَ وَ الاَنْصَارِ رَضِىَ اللهُ عَنْهُمْ وَنفَعَنَا بِعُلُوْمِهِمْ وَاَمَدَّناَ بِاَسْرَارِهِمْ وَاَعَادَ عَلَيْنَا مِنْ بَرَكَاتِهِمْ فِى الدَّارَيْنِ آمِينْ. الفاتحة ....

Level Kikir Paling Parah

Level Kikir Paling Parah

قال ابن قدامة: "أشدُّ درجاتِ البخل: أن يبخل الإنسانُ على نفسِهِ مع الحَاجة، فكم من بخيل يمسك المالَ، ويمرض فلا 

يتداوى، ويشتهى الشهوةَ فيمنعه منها البخلُ"

Level kikir paling parah pada harta adalah kikir para pada diri sendiri padahal dia membutuhkannya, banyak sekali orang kikir gak mau berobat, orang yang keping sesuatu gak mau beli, karena eman

مختصر منهاج القاصدين ص ٢٠٥

Sholat Sunah Apa Saja Yang Dianjurkan Jamaah?

Sholat sunnah apa saja yang dianjurkan untuk berjamaah? 

Setiap shalat yang dijadikan syiar maka sunnah untuk berjamaah 

وهذا عام لجميع النوافل والسنن إلا النوافل التي من شعار الإسلام كالعيد والكسوف والاستسقاء

- _“Kesunahan shalat sunah di rumah adalah umum, baik nawafil (shalat rawatib) maupun shalat sunah yang lain, kecuali beberapa shalat sunah yang berguna untuk syiar Islam, seperti shalat id, gerhana, dan istisqa,”_ 

( Tuhfatul Ahwadzi fi Syarhi Sunan At-Tirmidzi], juz III, halaman 222).

Kopijo

😍

Adzab Yang Paling Ringan

Adzab Yang Paling Ringan

Nu'man bin Basyir Radhiyallahu 'Anhu, ia berkata: Aku mendengar Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam bersabda,

إِنَّ أَهْوَنَ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَرَجُلٌ تُوضَعُ فِى أَخْمَصِ قَدَمَيْهِ جَمْرَتَانِ يَغْلِى مِنْهُمَا دِمَاغُهُ

"Sesungguhnya penghuni neraka yang paling ringan siksanya adalah seseorang yang diletakkan dua buah bara api di bawah telapak kakinya, seketika otaknya mendidih." (Muttafaq 'Alaih, sebagian tambahan Al-Bukhari, "sebagaimana mendidihnya kuali dan periuk.")

Imam Muslim meriwayatkan dari hadits Abu Sa'id al-Khudri Radhiyallahu 'Anhu, Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam bersabda;

إِنَّ أَدْنَى أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا يَنْتَعِلُ بِنَعْلَيْنِ مِنْ نَارٍ يَغْلِى دِمَاغُهُ مِنْ حَرَارَةِ نَعْلَيْهِ

"Sesungguhnya penghuni neraka yang paling ringan siksanya, ia memakai dua sandal dari neraka, seketika itu mendidih oraknya disebabkan panasnya dua sandalnya itu."

Dalam redaksi lain,

إِنَّ أَهْوَنَ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا مَنْ لَهُ نَعْلاَنِ وَشِرَاكَانِ مِنْ نَارٍ يَغْلِى مِنْهُمَا دِمَاغُهُ كَمَا يَغْلِى الْمِرْجَلُ مَا يَرَى أَنَّ أَحَدًا أَشَدُّ مِنْهُ عَذَابًا وَإِنَّهُ لأَهْوَنُهُمْ عَذَابًا

"Sesungguhnya penghuni neraka yang paling ringan siksanya adalah seseorang memiliki dua sandal dan dua tali sandal dari api neraka, seketika otaknya mendidih karena panasnya sandal tersebut sebagaimana kuali mendidih. Orang tersebut merasa bahwa tak ada seorang pun yang siksanya lebih pedih daripadanya, padahal siksanya adalah yang paling ringan di antara mereka." (HR. Muslim:196)

WaLLAAHUa'lam

Salah Satu Khasiat Membaca Kitab-kitab Hadis

Dengan membaca kitab hadis, keinginan-keinginan bisa terkabul 

Menurut Syekh Muhammad bin Alawi Al-Maliki Al-Hasani, dalam kitab "Risalah Al-Waridat Al-Qalbiyah" (hal. 13), beliau berkata:

"Aku telah melakukan tawassul dengan kitab-kitab hadits yang mulia, sebagai jalan untuk mencapai kebutuhan dan harapan. Aku telah memasuki pintu gerbangnya dengan membaca kitab-kitab hadits yang mulia, seperti Shahih Bukhari, Shahih Muslim, Sunan Abu Dawud, Sunan Tirmidzi, dan lain-lain.

Keutamaan Tidur dalam keadaan suci

KEUTAMAAN TIDUR DALAM KEADAAN SUCI

من بات طاهراً بات في شعاره مَلَك .

Barang siapa tidur dalam keadaan suci ( berwudhu) maka dihelai rambutnya ( Pakaiannya ) ada malaikat

قال صلى الله عليه وسلم : من بات طاهراً بات في شعاره ملك ، فلم يستيقظ إلاَّ قال الملك : اللهم اغفر لعبدك فلان فإنه بات طاهراً . رواه ابن حبان وغيره ، وهو في صحيح الترغيب والترهيب

Telah bersabda Rasulullah : barang siapa yang tidur malam dalam keadaan suci ( berwudhu) maka dia tidur dalam keadaan dijaga malaikat dihelai rambutnya ( dlm riwayat lain pakaiannya pent.), dan tidaklah dia bangun kecuali para malaikat akan mendoakannya : Ya Allah ampunilah hamba-MU ini Fulan karena dia tidur dalam keadaan bersuci

 *( HR ibnu majah dan selainnya dalam kitab shahih at targhib wa tarhib*)

.

وقال صلى الله عليه وسلم : مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَبيتُ عَلَى ذِكْرٍ طَاهِراً فَيَتَعَـارّ مِنَ الّليْلِ ، فَيَسْأَلُ الله خَيْراً مِنَ الدّنْيَا وَالآخِرَةِ إِلاّ أَعْطَـاهُ إِيّـاهُ . رواه الإمام أحمد وأبو داود ، وهو حديث صحيح .

Tidaklah seorang muslim tidur di malam hari dalam keadaan dengan berdzikir dan bersuci, kemudian ketika telah terbangun dari tidurnya di tengah malam lalu meminta kepada Allah kebaikan dunia dan akhirat, melainkan pasti Allah akan mengabulkannya." ( HR. Imam Ahmad dan Abu Dawud, dan hadist ini shahih

 

*📘 : (Fathul Bari juz 11/124)*

JANGAN PERNAH LUPA MENDO'AKAN ORANG TUA

JANGAN PERNAH LUPA MENDO'AKAN ORANG TUA

Diceritakan oleh sebagian ahli 'ilmi:

Ada seorang laki-laki melihat ahli qubur dalam mimpinya, laki-laki ini melihat mereka ahli qubur semua keluar untuk bersama-sama memetik sesuatu, sedangkan ada satu ahli qubur yang tidak ikut memetik malah duduk manis, lalu pemuda ini penasaran dan menanyakan pada ahli qubur yang sedang duduk manis itu,

▪︎Pemuda: Apa gerangan yang mereka petik ?

▪︎Ahli qubur yang duduk: Mereka berebutan memetik hadiah dari orang-orang muslim yang masih hidup berupa bacaan qur'an, shodaqoh, dan do'a yang umum.

▪︎Si pemuda bertanya lagi: Kenapa engkau tidak ikut berebut?

▪︎Ahli qubur yang duduk menjawab: Aku tidak membutuhkan itu

▪︎Pemuda: Apa sebabnya sudah tidak butuh?

▪︎Ahli qubur yang duduk: Aku selalu dikirimi bacaan qur'an oleh anakku,

Walaupun anakku seorang pedagang buah di pasar, tetapi ketika sedang tidak ada pembeli anakku itu selalu membaca qur'an dan dihadiahkan kepadaku.

▪︎Setelah pemuda itu terbangun dan saking penasarannya ia langsung berbegas ke pasar untuk mencari anak penjual buah itu dan menanyakan kebenarannya, dan ternyata benar.

▪︎Lalu di kemudian hari laki-laki itu bermimpi kembali melihat ahli kubur keluar untuk memetik sesuatu dan ahli qubur yang dulu duduk manis sekarang malah ikut memetik bersama ahli qubur yang lain, setelah terbangun laki-laki ini bergegas pergi ke pasar hendak menanyakan pada anaknya dan ternyata anaknya sudah meninggal dunia.

(وحكى) بعض أهل العلم أن رجلا رأى في المنام أهل القبور في بعض المقابر قد خرجوا من قبورهم إلى ظاهر المقبرة، وإذا بهم يلتقطون شيئا ما يدري ما هو.

قال: فتعجبت من ذلك، ورأيت رجلا منهم جالسا لا يلتقط معهم شيئا، فدنوت منه وسألته: ما الذي يلتقط هؤلاء؟ فقال يلتقطون ما يهدي إليهم المسلمون من قراءة القرآن والصدقة والدعاء.

فقال: فقلت له: فلم لا تلتقط أنت معهم؟ قال أنا غني عن ذلك.

فقلت: بأي شئ أنت غني؟ قال بختمة يقرؤها ويهديها إلى كل يوم ولدي يبيع الزلابية في السوق الفلاني.

فلما استيقظت ذهبت إلى السوق حيث ذكر، فإذا شاب يبيع الزلابية، ويحرك شفتيه.

فقلت: بأي شئ تحرك شفتيك؟ قال أقرأ القرآن وأهديه إلى والدي في قبره.

قال: فلبثت مدة من الزمان، ثم رأيت الموتى قد خرجوا من القبور، وإذا بالرجل الذي كان يلتقط صار يلتقط، فاستيقظت وتعجبت من ذلك، ثم ذهبت إلى السوق لا تعرف خبر ولده فوجدته قد مات.

*📘 :*

*[البكري الدمياطي، إعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح المعين، ١٦٢/٢]*

Untaian Motivasi Asy-Syafii Untuk Pencari Ilmu

Nasehat emas dari al imam Syafi'i untuk para penuntut ilmu agama hari ini :

 ﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻟـﺬﻱ ﻋﻘـﻞٍ ﻭﺫﻱ ﺃﺩﺏٍ ﻣﻦ ﺭﺍﺣﺔ

Orang pandai lagi beradab tak akan mau hanya diam berpangku tangan di kampung halaman...

ﻓـﺪﻉ ﺍﻷﻭﻃـﺎﻥ ﻭﺍﻏﺘـﺮﺏ

Tinggalkanlah negerimu dan merantaulah jauh ke negeri orang....

ﺳﺎﻓﺮ ﺗﺠـﺪ ﻋﻮﺿـﺎً ﻋﻤـﻦ ﺗﻔﺎﺭﻗـﻪ

Pergilah, maka engkau akan diberi ganti dari kerabat dan sahabat yang engkau tinggalkan...

ﻭﺍﻧﺼﺐ ﻓﺈﻥ ﻟﺬﻳﺬ ﺍﻟﻌﻴﺶ ﻓﻲﺍﻟﻨﺼـﺐ

Berlelah-lelahlah, karena manisnya hidup terasa setelah lelah dalam berjuang...

 

ﺇﻧﻲ ﺭﺃﻳـﺖ ﻭﻗـﻮﻑ ﺍﻟﻤـﺎﺀ ﻳﻔﺴـﺪﻩ

Aku melihat air yang tergenang menjadi rusak karena diam tertahan...

 ﺇﻥ ﺳﺎل ﻃﺎﺏ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺠﺮ ﻟﻢ ﻳﻄـﺐ

Jika telah mengalir maka akan menjadi jernih jika tidak, dia akan tetap keruh dan kumuh...

 ﻭﺍﻷﺳﺪ ﻟﻮﻻ ﻓﺮﺍﻕ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﺎ ﺍﻓﺘﺮﺳﺖ

Singa tidak akan mendapatkan mangsa, jika ia enggan meninggalkan sarangnya...

 

ﻭﺍﻟﺴﻬﻢ ﻟﻮﻻ ﻓﺮﺍﻕ ﺍﻟﻘﻮﺱ ﻟﻢ ﻳﺼـﺐ

 

Anak panah jika tidak melesat dari busurnya tak akan pernah mengenai sasarannya....

والترب كالترب ملقى في أماكنه

والعودُ في أرضه نوعاً من الحطب

Bijih emas tak ubahnya kerikil tak bernilai di tempat asalnya. Demikian pula gaharu di hutan belantara hanya sebatang kayu, tak ada bedanya dengan pohon lainnya.....

إن تغرب هذا عزّ مطلبه

وإن تغرّب ذاك عز كالذّهب

Barulah ketika gaharu itu dibawa keluar, ia adalah parfum yang bernilai tinggi. Dan ketika bijih emas keluar dari tempatnya, ia menjadi emas yang berharga....

Balasan Bagi Pemaaf

Maafkan Kesalahan Orang Lain

Tutupi Aibnya Dan Lupakanlah

Tujuan Kita Hidup Adalah Untuk Beribadah Dan Mengingat Allah, Bukan Mengingat Kesalahan Orang

Sebagaimana Kamu Ingin Allah Memaafkanmu, Maka Jadilah Pemaaf

Allah Subhanahu Wa Ta'ala Berfirman :

وَجَزٰٓ ؤُا سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا ۚ فَمَنْ عَفَا وَاَ صْلَحَ فَاَ جْرُهٗ عَلَى اللّٰهِ ۗ اِنَّهٗ لَا يُحِبُّ الظّٰلِمِيْنَ

"Dan Balasan Suatu Kejahatan Adalah Kejahatan Yang Setimpal, Tetapi Barang Siapa Memaafkan Dan Berbuat Baik (Kepada Orang Yang Berbuat Jahat) Maka Pahalanya Dari Allah. Sungguh, Dia Tidak Menyukai Orang-orang Zalim."

(Surah. Asy-Syura 42 : Ayat 40)

jadikanlah bulan ramadhan ini untuk memperbaiki diri membersihkan hati memperbanyak amal ibadah...

Tanggungan anak terhadap orang tua

Apakah orang tua tetap masuk tanggungan anaknya ketika anaknya tidak mampu? 

Jawab

Orang tua kita, pada awalnya adalah masuk dalam tanggungan wajib anaknya. Namun jika, si anak tadi hanya mampu menafkahi anak-anak dan isterinya, maka tidak wajib lagi baginya menafkahi orang tuanya. Dalam kondisi inilah, dia boleh menzakati orang tuanya sebagai bagian orang faqir miskin....

(فصل)

ولا تجب نفقة القريب إلا على موسر أو مكتسب يفضل عن حاجته ما ينفق على قريبه، وأما من لا يفضل عن نفقته شئ فلا تجب عليه لما روى جابر رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " إذا كان أحدكم فقيرا فليبدأ بنفسه، فإن كان فضل فعلى عياله، فإن كان فضل فعلى قرابته " فإن لم يكن فضل غير ما ينفق على زوجته لم يلزمه نفقة القريب، لحديث جابر رضى الله عنه، ولان نفقة القريب مواساة ونفقة الزوجة عوض، فقدمت على المواساة، ولان نفقة الزوجة تجب لحاجته فقدمت على نفقة القريب كنفقة نفسه.

الكتاب : المجموع شرح المهذب ج 18 ص298-297

Kehidupanmu adalah impian orang lain

Pernikahan yg sederhana adalah impian setiap orang yg jomblo 

 

Anakmu yang sangat nakal adalah impian orang2 yg mandul 

 

Rumahmu yg kecil jelek adalah impian orang2 yg terlantar dijalanan 

 

Hartamu yg sedikit adalah impian setiap orang yg dililit hutang 

 

Kesehatanmu adalah impian orang2 yg sakit 

 

Senyummu yang indah adalah impian setiap org yg susah sedih dan galau 

 

Di tutup aibmu adalah impian orang2 yg terbuka aibnya 

 

Kebebasanmu dalam menjalani hidup adalah impian orang2 yg hidupnya di dalam penjara  

 

Setelah merenungi nasehat syeh mutawali asya'rowi ini ,  

Nikmat apa lagi yg kau dustakan? 

Kesunnahan-kesunnahan dalam Hari Raya

Kesunnahan-kesunnahan dalam hari raya

Dari ‘Abdullah bin Buraidah, dari ayahnya, ia berkata,

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- لاَ يَغْدُو يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَأْكُلَ وَلاَ يَأْكُلُ يَوْمَ الأَضْحَى حَتَّى يَرْجِعَ فَيَأْكُلَ مِنْ أُضْحِيَّتِهِ

“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam biasa berangkat shalat ‘ied pada hari Idul Fithri dan sebelumnya beliau makan terlebih dahulu. Sedangkan pada hari Idul Adha, beliau tidak makan lebih dulu kecuali setelah pulang dari shalat ‘ied baru beliau menyantap hasil qurbannya.” (HR. Ahmad 5: 352).

*Beberapa Pelajaran yang Terdapat dalam Hadits diatas :* 

Berikut Beberapa Amalan yang disunnahkan di hari 'Iedul Fitri :

1. Disunnahkan untuk mandi sebelum berangkat sholat 'Iedul Fithri. Mandi ketika itu disunnahkan. Yang menunjukkan anjuran ini adalah atsar dari sahabat Nabi.

Dari ‘Ali bin Abi Thalib radhiyallahu ‘anhu, seseorang pernah bertanya pada ‘Ali mengenai mandi. ‘Ali menjawab, “Mandilah setiap hari jika kamu mau.” Orang tadi berkata, “Bukan. Maksudku, manakah mandi yang dianjurkan?” ‘Ali menjawab, “Mandi pada hari Jum’at, hari ‘Arafah, hari Idul Adha dan Idul Fithri.” (HR. Al-Baihaqi, 3: 278.)

Ada riwayat dari Ibnu ‘Umar radhiyallahu ‘anhuma sebagai berikut.

عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ إِلَى الْمُصَلَّى

Dari Nafi’, (ia berkata bahwa) ‘Abdullah bin ‘Umar biasa mandi di hari Idul Fithri sebelum ia berangkat pagi-pagi ke tanah lapang. (HR. Malik dalam Al-Muwatho’ 426. Imam Nawawi menyatakan bahwa atsar ini shahih).

Imam Nawawi rahimahullah menyatakan bahwa para ulama sepakat akan disunnahkannya mandi untuk sholat ‘ied.

Dikatakan dianjurkan karena saat itu adalah berkumpulnya orang banyak sama halnya dengan shalat Jum’at. Kalau shalat Jum’at dianjurkan mandi, maka shalat ‘ied pun sama.

2. Berhias diri dan memakai pakaian yang terbaik

Dalam  riwayat dari Jabir radhiyallahu ‘anhu, ia berkata,

كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُبَّةٌ يَلْبَسُهَا لِلْعِيْدَيْنِ وَيَوْمِ الجُمُعَةِ

“Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam memiliki jubah khusus yang beliau gunakan untuk 'Iedul Fithri dan 'Iedul Adha, juga untuk digunakan pada hari Jum’at.” (HR. Ibnu Khuzaimah dalam kitab shahihnya, 1765).

Diriwayatkan pula dari Al-Baihaqi dengan sanad yang shahih bahwa Ibnu ‘Umar radhiyallahu ‘anhuma biasa memakai pakaian terbaik di hari ‘ied.

Aturan berpenampilan menawan di hari ‘ied berlaku bagi pria. Sedangkan bagi wanita, lebih aman baginya untuk tidak menampakkan kecantikannya di hadapan laki-laki lain. Kecantikan wanita hanya spesial untuk suaminya.

3. Makan sebelum shalat 'Iedul Fithri

Dari ‘Abdullah bin Buraidah, dari ayahnya, ia berkata,

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- لاَ يَغْدُو يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَأْكُلَ وَلاَ يَأْكُلُ يَوْمَ الأَضْحَى حَتَّى يَرْجِعَ فَيَأْكُلَ مِنْ أُضْحِيَّتِهِ

“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam biasa berangkat shalat ‘ied pada hari 'Iedul Fithri dan sebelumnya beliau makan terlebih dahulu. Sedangkan pada hari 'Iedul Adha, beliau tidak makan lebih dulu kecuali setelah pulang dari sholat ‘ied baru beliau menyantap hasil qurbannya.” (HR. Ahmad 5: 352).

Untuk shalat 'Iedul Fithri disunnahkan untuk makan sebelum keluar rumah dikarenakan adanya larangan berpuasa pada hari tersebut dan sebagai pertanda pula bahwa hari tersebut tidak lagi berpuasa.

Ibnu Hajar rahimahullah dalam Al-Fath (2: 446) menyatakan bahwa diperintahkan makan sebelum sholat 'Iedul Fithri adalah supaya tidak disangka lagi ada tambahan puasa. Juga maksudnya adalah dalam rangka bersegera melakukan perintah Allah.

Dari Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu, ia berkata,

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يَغْدُو يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَأْكُلَ تَمَرَاتٍ .. وَيَأْكُلُهُنَّ وِتْرًا

“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam tidaklah keluar pada hari 'Iedul Fithri (ke tempat shalat, pen.) sampai beliau makan beberapa kurma terlebih dahulu. Beliau memakannya dengan jumlah yang ganjil.” (HR. Bukhari, no. 953).

Kalau tidak mendapati kurma, boleh makan makanan halal lainnya.

4. Bertakbir dari rumah menuju tempat sholat

Ketika puasa Ramadhan telah sempurna, kita diperintahkan untuk mensyukurinya dengan memperbanyak takbir. Allah Ta’ala berfirman,

وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

“Dan hendaklah kamu mencukupkan bilangannya dan hendaklah kamu mengagungkan Allah atas petunjuk-Nya yang diberikan kepadamu, supaya kamu bersyukur.” (QS. Al Baqarah: 185).

Dalam suatu riwayat disebutkan,

كَانَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ يَوْمَ الفِطْرِ فَيُكَبِّرُ حَتَّى يَأْتِيَ المصَلَّى وَحَتَّى يَقْضِيَ الصَّلاَةَ فَإِذَا قَضَى الصَّلاَةَ ؛ قَطَعَ التَّكْبِيْرَ

“Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam biasa keluar hendak shalat pada hari raya 'Iedul Fithri sambil bertakbir sampai di lapangan dan sampai shalat hendak dilaksanakan. Ketika shalat hendak dilaksanakan, beliau berhenti dari bertakbir.” (Dikeluarkan oleh Ibnu Abi Syaibah dalam Al-Mushannaf 2/1/2).

Ibnu Syihab Az-Zuhri menyatakan bahwa kaum muslimin ketika itu keluar dari rumah mereka sambil bertakbir hingga imam hadir (untuk shalat ied).

Namun kalau kita lihat dari keumuman ayat Surat Al-Baqarah ayat 185 yang menunjukkan perintah bertakbir itu dimulai sejak bulan Ramadhan sudah berakhir, berarti takbir 'Iedul Fithri dimulai dari malam Idul Fithri hingga imam datang untuk shalat ‘ied.

Takbir yang diucapkan sebagaimana dikeluarkan oleh Sa’id bin Manshur dan Ibnu Abi Syaibah, bahwasanya Ibnu Mas’ud bertakbir,

اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ وَللهِ الحَمْدُ

Allahu akbar, Allahu akbar, laa ilaaha illallah wallahu akbar. Allahu akbar walillahil hamd. (artinya: Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, tidak ada sesembahan yang berhak disembah selain Allah dan Allah Maha Besar. Allah Maha Besar, segala puji bagi-Nya).

Disyari’atkan bertakbir dilakukan oleh setiap orang dengan menjaherkan (mengeraskan) bacaan takbir. Ini berdasarkan kesepakatan empat ulama madzhab. (Majmu’ah Al-Fatawa, 24: 220).

5. Saling mengucapkan selamat (at-tahniah)

Termasuk sunnah yang baik yang bisa dilakukan di hari 'Iedul Fithri adalah saling mengucapkan selamat. Selamat di sini baiknya dalam bentuk do'a seperti dengan ucapan “taqabbalallahu minna wa minkum” (semoga Allah menerima amalan kami dan kalian). Ucapan seperti itu sudah dikenal di masa salaf dahulu.

فعن جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ قَالَ : كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اِلْتَقَوْا يَوْمَ الْعِيدِ يَقُولُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ : تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْك

Dari Jubair bin Nufair, ia berkata bahwa jika para sahabat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam berjumpa dengan hari ‘ied (Idul Fithri atau Idul Adha), satu sama lain saling mengucapkan, “Taqabbalallahu minna wa minka (Semoga Allah menerima amalku dan amal kalian).” Al Hafizh Ibnu Hajar mengatakan bahwa sanad hadits ini hasan. (Fath Al-Bari, 2: 446)

Imam Ahmad rahimahullah berkata,

وَلَا بَأْسَ أَنْ يَقُولَ الرَّجُل لِلرَّجُلِ يَوْمَ الْعِيدِ : تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْك

“Tidak mengapa (artinya: boleh-boleh saja) satu sama lain di hari raya ‘ied mengucapkan: Taqobbalallahu minna wa minka.” (Al-Mughni, 2: 250).

Namun ucapan selamat di hari raya sebenarnya tidak diberi aturan ketat di dalam syari’at kita. Ucapan apa pun yang diutarakan selama maknanya tidak keliru asalnya bisa dipakai. Contoh ucapan di hari raya ‘ied :

-‘Ied mubarak, semoga menjadi ‘ied yang penuh berkah.

-Minal ‘aidin wal faizin,

Semoga kembali dan meraih kemenangan.

-Kullu ‘aamin wa antum bi khair (semoga di sepanjang tahun terus berada dalam kebaikan.

-Selamat 'Iedul Fithri 1446 H.

-Sugeng Riyadin 1446 H (selamat hari raya) dalam bahasa Jawa.

Ucapan selamat di atas biasa diucapkan oleh para salaf setelah shalat ‘ied. Namun jika diucapkan sebelum shalat ‘ied pun tidaklah bermasalah. 

6. Melewati jalan pergi dan pulang yang berbeda

Dari Jabir radhiyallahu ‘anhu, ia berkata,

عَنْ جَابِرٍ قَالَ كَانَ النَّبِىُّ – صلى الله عليه وسلم – إِذَا كَانَ يَوْمُ عِيدٍ خَالَفَ الطَّرِيقَ

Dari Jabir radhiyallahu ‘anhu, ia berkata bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam ketika berada di hari 'ied (ingin pergi ke tempat shalat,), beliau membedakan jalan antara pergi dan pulang. (HR. Bukhari, no. 986).

Di antara hikmah kenapa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam membedakan antara jalan pergi dan pulang adalah agar banyak bagian bumi yang menjadi saksi bagi kita ketika beramal. Allah Ta’ala berfirman,

يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا

“Pada hari itu bumi menceritakan beritanya.” (QS.Al-Zalzalah : 4).

Rasul lalu bertanya, “Apakah kalian tahu apa yang diceritakan oleh bumi?”

Para sahabat menjawab, “Allah dan Rasul-Nya yang lebih tahu.”

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

إِنَّ أَخْبَارَهَا أَنْ تَشْهَدَ عَلَى كُلِّ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ بِمَا عَمِلَ عَلَى ظَهْرِهَا أَنْ تَقُولَ عَمِلَ كَذَا وَكَذَا يَوْمَ كَذَا وَكَذَا قَالَ فَهَذِهِ أَخْبَارُهَا

“Sesungguhnya yang diberitakan oleh bumi adalah bumi jadi saksi terhadap semua perbuatan manusia, baik laki-laki maupun perempuan yang telah mereka perbuat di muka bumi. Bumi itu akan berkata, “Manusia telah berbuat begini dan begitu, pada hari ini dan hari itu.” Inilah yang diberitakan oleh bumi. (HR. Tirmidzi no. 2429).

*Tema Hadits yang Berkaitan dengan Al-Qur'an :* 

1. Allah Ta’ala Berfirman :

يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ

“Hai anak Adam, pakailah pakaianmu yang indah di setiap kali (memasuki) masjid. Makan dan minumlah, dan janganlah berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan.” (QS. Al-A’raf [7]: 31).

2. Allâh Ta’ala Berfirman :

فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ

“Dirikanlah shalat dan berqurbanlah (an nahr).” (QS. Al Kautsar: 2).

Maksud ayat ini adalah perintah untuk melaksanakan sholat 'ied.

Doa Akhir Bulan Ramadhan, Ejaan & Artinya

Doa Akhir Bulan Ramadhan

اللهم اختم رمضان لنا ولكم بالقبول. واجعل صيامنا وصيامكم وسيلة للطهور. واجعل قيامنا وقيامكم تكفيرا للذنوب طول الدهور. اللهم ثبت حبنا وحبكم لله العزيز الغفور. وثبت و عطر حبنا و حبكم لسيدنا وحبيبنا وشفيعنا محمد وعلى أهل بيته أهل الصدق والطهور. اللهم اجعلنا وإياكم من العائدين والفا ئزين وكل عام وانتم بخير.

Arab Latin: Allaahummakhtim Ramadhaana lanaa walakum bil qabuuli. Waj'al shiyaamana washiyaamakum wasiilatan liththuhuuri. Waj'al qiyaamana wa qiyaamakum takfiiran lidzdzunuubi thuuladduhuuri. Allaahumma tsabbit hubbanaa wa hubbakum lillaahil 'aziizil ghafuuri. Wa tsabbit wa 'aththir hubbanaa wa hubbakum lisayyidina wa habiinaa wa syafii'ina Muhammadin wa 'alaa ali baitihi ahlishshidqi wath thuhuuri. Allahummaj'alnaa wa iyyakum minal 'aaidiina wal faaiziina wa kullu 'aamin wa antum bikhairin.

Artinya: "Ya Allah, tutuplah bulan Ramadan untuk kami dan untukmu dengan penerimaan. Jadikanlah puasa kami dan puasa mereka sebagai sarana kesucian. Jadikanlah shalat malam kami dan shalat malam mereka sebagai penghapus dosa-dosa selamanya. Ya Allah, teguhkanlah cinta kami dan cinta mereka kepada Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Pengampun. Dan teguhkan serta wangi cinta kami dan cinta mereka kepada junjungan, kekasih, dan penolong kami, Muhammad dan keluarganya, keluarga yang benar dan suci. Ya Allah, jadikanlah kami dan mereka termasuk orang-orang yang kembali (ke jalan yang benar) dan orang-orang yang beruntung. Dan selamat tahun baru untukmu."

Sumber NU Onlime

FAEDAH MEMBACA SURAT THOHA

FAEDAH MEMBACA SURAT THOHA

من مجربات الصالحين رضي الله عنهم في قراءة سورة( طه).

Dari pengalaman orang² sholeh Radhiallahu anhum, Faedah membaca Surat "Thoha".

من خلاصة كتاب( عمل اليوم و الليلة) للحبيب حسن بن عبد الله الشاطري رحمه الله تعالى:

من واظب على قراءة طه عند طلوع الفجر كل يوم، أقل ما يرى من بركتها أنه يدخل عليه في ذلك اليوم رزق جديد، لم يكن له اليه تشوف، وتقضى حوائجه في ذلك اليوم، وتلين له القلوب، وينصر على الأعداء، ولها من الفضل ما لا ينحصر.

"Barangsiapa rutin membaca surat Thoha saat terbit fajar Sodiq setiap harinya, setidaknya dia akan merasakan keberkahannya akan masuk pada hari itu rejeki yg baru, yg dia tidak melihatnya, dan dipenuhi kebutuhannya pada hari itu, dan dilembutkan hatinya, dan ditolong dari segala gangguan musuh (kejahatan), dan keutamaan² lainnya yg tidak terhitung."

[ Ringkasan Kitab, Amalan Sehari Semalam, : Al-Habib Hasan bin Abdullah Asy-Syathiri Rahimahullah ]

Doa saat mengeluarkan dan menerima zakat fitrah

Setelah niat muzakki dianjurkan untuk berdoa saat membarikan zakat fitrah, begitu juga bagi yang menerima zakat fitrah dianjurkan mendoakan orang yang berzakat

Berikut doanya

Membayar zakat

رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۗ اِنَّكَ اَنْتَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

Artinya: Ya Tuhan kami, terimalah (amal) dari kami. Sungguh, Engkaulah Yang Maha Mendengar, Maha Mengetahui. (QS. Al-Baqarah [2]: 127)

Atau

اللهم اجعلها مغنما، ولا تجعلها مغرما

Artinya Ya Allah, jadikanlah zakat ini sebagai keuntungan bagiku dan janganlah Engkau jadikan ia sebagai beban bagiku

 

Menerima Zakat Fitrah

ﺁﺟَﺮَﻙ ﺍﻟﻠﻪُ ﻓِﻴْﻤَﺎ ﺍَﻋْﻄَﻴْﺖَ، ﻭَﺑَﺎﺭَﻙَ ﻓِﻴْﻤَﺎ ﺍَﺑْﻘَﻴْﺖَ ﻭَﺟَﻌَﻠَﻪُ ﻟَﻚَ ﻃَﻬُﻮْﺭًﺍ

Artinya: Semoga Allah memberikan pahala atas apa yang engkau berikan, dan semoga Allah memberikan berkah atas harta yang kau simpan dan menjadikannya sebagai pembersih bagimu

Sember: Al-Adzkar 327, fiqhul islami 3/1995

PAKSA DIRI KITA UNTUK BANGUN MALAM

PAKSA DIRI KITA UNTUK BANGUN MALAM

Ketika menyebutkan ciri-ciri orang yang bertakwa, Alloh Subhanallohu wa Ta’ala berfirman yang artinya, 

Mereka sedikit sekali tidur di waktu malam. Dan selalu memohonkan ampunan di waktu pagi sebelum fajar.” (QS. Adz Dzariyat: 17-18)

Karena pentingnya sholat malam ini Alloh berfirman kepada Nabi-Nya yang artinya, “Hai orang yang berselimut, bangunlah 

pada sebagian malam (untuk sholat), separuhnya atau kurangi atau lebihi sedikit dari itu. Dan bacalah Al-Qur’an dengan tartil.” (QS. AlMuzammil: 1-4)

Berikut ini akan kami sampaikan beberapa keutamaan sholat malam dengan tujuan agar seseorang lebih bersemangat dan terdorong hatinya untuk mengerjakannya dan selalu mengerjakannya.

1. Sebab masuk surga.

Rosululloh sholallohu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Wahai sekalian manusia, sebarkanlah salam, berilah makanan, 

sambunglah tali persaudaraan dan sholatlah ketika manusia terlelap tidur pada waktu malam niscaya engkau akan masuk surga dengan selamat.” (HR. Ibnu Majah)

2. Menaikkan derajat di surga.

Rosululloh sholallohu ‘alaihi wa sallam bersabda, Sungguh di dalam surga tedapat kamar-kamar yang bagian dalamnya terlihat dari luar 

dan bagian luarnya terlihat dari dalam. Kamar-kamar itu Alloh sediakan bagi orang yang memberi makan, melembutkan perkataan, 

mengiringi puasa Romadhon (dengan puasa sunah), menebarkan salam dan mengerjakan sholat malam ketika manusia lain terlelap tidur.” (HR. At Tirmidzi, dihasankan oleh Al Albani)

3. Penghapus dosa dan kesalahan.

Rosululloh sholallohu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Hendaklah kalian melakukan sholat malam, karena sholat malam itu 

adalah kebiasaan orang-orang sholih sebelum kalian, dan ibadah yang mendekatkan diri pada Tuhan kalian serta penutup kesalahan dan sebagai penghapus dosa.” (HR. At Tirmidzi, dihasankan oleh Al Albani)

4. Sholat yang paling utama setelah sholat fardhu.

Rosululloh sholallohu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Sholat yang paling utama setelah sholat wajib adalah sholat malam.” (HR. Muslim)

Ahli Sholat Malam Dalam Pandangan Para Malaikat

Ahli Sholat Malam Di Mata Para Malaikat

Berkata Ka'ab Al Ahbar rhm. (w. 32 h):

إِنَّ الْمَلَائِكَةَ يَنْظُرُوْنَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الَّذِيْنَ يُصَلُّوْنَ فِيْ اللَّيْلِ فِيْ بُيُوْتِهِمْ كَمَا تَنْظُرُوْنَ أَنْتُمْ إِلَى نُجُوْمِ السَّمَاءِ

Sesungguhnya para malaikat di langit ketika memandang kepada orang-orang yang sholat malam di rumah rumah mereka, sebagaimana kalian memandang bintang bintang yang berkilauan di langit.

(Al Mukhtar min Kalam Al Akhyar, hlm. 365)

Tindakan yang harus dilakukan saat melihat Lailatul Qodar

Bagi yang mengetahui turunnya Lailatul Qodar hendaknya membaca doa yang diajarkan oleh nabi 

Selain itu Sunnah Untuk tidak menyebarkan kepada orang lain karena ittiba kepada nabi, hikmah yang terkandung dari kesunnahan tindakan tersebut adalah melihat Lailatul Qodar adalah sebuah kekramatan yang tentunya tidak baik untuk dipamerkan 

قال الحافظ - رحمه الله -: "واستنبط السبكي الكبير في الحلبيات من هذه القصة استحباب كتمان ليلة القدر لمن رأها. [ يعني علاماتها ].

قال: ووجه الدلالة أن الله قدر لنبيه أنه لم يخبر بها والخير كله فيما قدر له فيستحب إتباعه في ذلك. وذكر في شرح المنهاج ذلك عن الحاوي قال والحكمة فيه: أنها كرامة والكرامة ينبغي كتمانها بلا خلاف. من جهة رؤية النفس فلا يأمن السلب. ومن جهة أن لا يأمن الرياء. ومن جهة الأدب فلا يتشاغل عن الشكر لله بالنظر إليها وذكرها للناس. ومن جهة أنه لا يأمن الحسد فيُوقع غيره في المحذور، ويستأنس له بقول يعقوب عليه السلام يا بني لا تقصص رؤياك على اخوتك الآية" فتح الباري ( ٢٦ / ٤ ).

Resep Meninggal Husnul Khotimah

Resep Meninggal Husnul Khotimah 

Dalam kitab Imdadul Fuad halaman 141 dijelaskan bahwa begitu banyak manfaat Ratib Haddad, diantaranya :

1. Allah jaga kampung yang disitu ada majelis yg dibacakan Ratib Haddad dari berbagai musibah dan bencana. 

2. Berlimpahnya kekayaan, keberkahan dan kebaikan yg mana dirumahnya dibaca Ratib Haddad

3. Orang yang selalu mendawamkan membaca Ratib Haddad tidak akan kena Racun, binatang buas dan lain lain

Bahkan pada hal 122 di kitab tersebut dijelaskan 

من داوم على الراتب الحداد لا يأتي اليه الفيروس الكورونا بمشيئة الله

4. Meninggal dalam keadaan Husnul khatimah dan diberikan kemudahan menutup hidupnya dengan La Ilaha illallah

5. Siapa yang baca Tahlilnya 1000x Allah berikan keajaiban yg luar biasa

6. Orang yang menghadapi orang yg zalim, lalu dibacakan Ratib Haddad , maka Allah selamatkan dari kejahatannya

7. Dimudahkan jalan tuk berziarah ke Rasulullah dan Ke Baitullah

Rahasia Dibalik Angka Dua

Simpan rahasiamu berdua saja:

1. Dirimu

2. Allah swt

-------------------

Jagalah di dunia ini dua keridhoan:

1. Ibumu

2. Bapamu.

---------------

Mohonlah bantuan ketika susah dengan dua hal:

1. Sabar

2. Sholat

-------------------

Jangan risau dua hal ini:

1. Rezeki

2. Ajal

Kerana keduanya berada di bawah kekuasaan Allah swt.

-------------------

Dua hal yg tak perlu diingati selamanya:

1. Kebaikanmu terhadap orang lain.

2. Kesalahan orang lain terhadapmu.

---------------------

Dua hal yang jangan dilupakan selamanya:

1. Allah swt

2. Alam Akhirat

-----------------------

Nasehat Berharga Dari Abuya Sayid Muhammad Al-Malikiy

Nasehat-Nasehat Berharga dari As-Sayyid Muhammad bin Alawi Al-Maliki

••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••

Prof. Dr. al-Muhaddits al-Haramain as-Sayyid Muhammad bin Alawi al-Maliki al-Hasani memberikan wasiat yang sangat berharga dan mulia kepada kita semua. Beliau mengakhiri wasiatnya (no. 11-14) dengan wasiat yang pernah diberikan oleh ayahandanya, al-Muhaddits al-Haramain as-Sayyid Alawi bin Abbas bin Abdul Aziz al-Maliki, dari al-Habib Alawi bin Thohir al-Haddad:

1. Aku wasiatkan kepada orang yang telah aku ijazahkan, dan diriku agar senantiasa bertaqwa kepada Allah Swt., meluruskan niat menuntut ilmu dengan ikhlas dan jujur hanya untuk mengharapkan ridha Allah Swt.

2. Aku wasiatkan juga supaya bersungguh-sungguh mencari ilmu.

3. Aku wasiatkan agar jadikan Al Qur'an sebagai wirid, bertafakkur tentang kandungan ayat-ayatnya yang sempurna, mendalami mutiara-mutiara maknanya sehingga keluarlah lautan pengetahuan dan permatanya sesuatu yang dapat melapangkan dadamu, menambahkan keyakinan dan keberagamamu, menghadirkan kebesaran pemiliknya (Allah Swt.).

4. Aku juga mewasiatkan agar jadikan bacaan kitab-kitab tasawwuf sebagai wirid. Renungkanlah dirimu di dalamnya, jadikan ia sebagai sahabat dan karibmu pada waktu pagi dan petang, jadikan ia peganganmu pada semua keadaan. Paksalah dirimu untuk beramal dengan isi kandungannya dan meninggalkan perkara-perkara yang dicegahnya.

5. Aku juga mewasiatkan kepadamu agar senantias berakhlak baik terhadap semua manusia.

6. Jadilah kamu manusia yang paling lemah lembut dan bersopan santun, memaafkan orang yang mendzalimimu, memberi kepada orang yang memutuskan hubungan denganmu dan membalas orang yang melakukan kejahatan terhadapmu dengan kebaikan. Maafkan kesalahannya terhadapmu sekalipun kesalahannya itu besar.

7. Kasihilah orang-orang faqir dan lemah, duduklah bersama orang-orang miskin dan hadiri semua majelis mereka tanpa merasakan bahwa kamu mempunyai kedudukan yang lebih tinggi daripada mereka. Tetapi rasakanlah bahwa kamu merupakan orang yang paling hina di kalangan mereka.

8. Aku juga mewasiatkanmu dengan sifat wara’. Karena ia merupakan pokok agama ini dan pegangan orang-orang yang senantias mengharap ridha Allah Swt.

9. Aku juga mewasiatkan agar bersangka baik terhadap Allah dan sekalian kaum Muslimin. Karena sifat tersebut mengandung segala keberuntungan.

10. Aku juga mewasiatkan agar bersungguh-sungguh menyebarkan ilmu dan mengajar manusia

11. Hendaklah orang yang diijazahkan menjadikan sebuah kitab tertentu sebagai rujukan dan peringatan, terutama saat sibuk berdakwah di jalan Allah. Perkara pertama yang perlu dilazimi oleh orang yang ingin berdakwah setelah memahami hokum-hukum syariat ialah mengetahui segala janji baikNya bagi orang yang melakukan ketaatan dan janji burukNya bagi orang yang melakukan maksiat yang terkandung di dalam al-Quran dan al-Hadits. Niscaya hati akan senantiasa merasakan rindu dan di dalamnya terpancar cahaya iman.

12. Untuk mengetahui semua perkara tersebut, silakan baca kitab an-Nashaih ad- Diniyah wa al-Washaya al-Imaniyah karya al-Imam al-Habib Abdullah bin Alwi al-Hadddd. Sekalipun isinya ringkas tetapi dalam kitab tersebut telah terkumpul perkara-perkara yang sangat diperlukan oleh semua orang Islam.

13. Sekiranya hendak mengetahui thariqah yang khusus dan adab yang telah disyariatkan, lazimkanlah membaca kitab ad-Da’wat at-Tammah wa at-Tadzkirah al-‘Ammah karya al-Imam al-Habib Abdullah bin Alwi al-Haddad. Janganlah membacanya hanya bertujuan untuk mengambil berkah, tetapi berniatlah (‘azm) untuk meraih kefahaman dan memberikan kefahaman kepada orang lain. Maka keberkahan yang hakiki adalah apabila disertai dengan pengamalan.

14. Waspadalah dalam menjadikan suatu kebiasaan hanya mengulang-ulang membaca permasalahan fiqih, siang dan malam, semasa tua dan muda, tanpa membaca kitab agama yang lain seperti ilmu tafsir, hadits dan tasawuf. Dengan membatasi bacaan hanya pada kitab-kitab fiqih adalah suatu kelemahan, kejumudan dan menjauhkan diri dari akhlak yang baik serta menjadikan kerasnya hati.

Demikianlah yang telah diwasiatkan oleh guru-guru kami dan selainnya. Apabila zaman telah menjadi zaman bid’ah, fitnah dan syubhat, maka hendaklah para penuntut ilmu mempersiapkan dirinya untuk menjadi salah seorang dari orang-orang yang mempertahankan agama Allah dan menegakkan hujjahNya di atas muka bumi. Seseorang tidak akan mampu menjadi yang demikian itu, jikalau tidak cukup dan cakap dalam setiap ilmu. Barangiapa yang memohon pertolongan Allah, maka Allah akan memberikan bantuanNya.”

Semoga Bermanfaat...

#GalleryPecintaMajelis

#IndonesiaCintaSholawat

Ternyata Imamnya Sudah Kentut

Bagaimana hukumnya makmum yang imamnya lupa tidak wudu, baru ingat setelah shalat

Jawab: Salatnya si Makmum tetap sah

فجملة الصور تسع ولو بان إمامه امرأة أو خنثى وجبت الإعادة كما لو بان كافرا أو مخفيا كفره او أميا والمأموم قارئ أو مقتديا أو تاركا للفاتحة في الجهرية أو لتكبيرة الإحرام أو ساجدا على كمه أو ذا نجاسة ظاهرة 

بخلاف ما لو بان ذا حدث ولو حدثا اكبر أو *تاركا للنية* أو للفاتحة في السرية أو ذا نجاسة خفية فلا تجب الإعادة على المقتدي لانتفاء التقصير, والمراد بالظاهرة العينية وبالخفية الحكمية وهذا هو المعتمد 

وقيل: الماد بالظاهرة التي لو تأملها المأموم لرآها و الخفية بخلافها. (حاشية الباجوري على الشرح ابن القاسم الغَزِي)

Ternyata Imamnya Junub

Soal: Wajibkah makmum Ibadah Shalat jika ternyata imamnya junub atau pakain ada najisnya.

Jawab: tidak wajib jika makmum tidak tahu sedari awal, dan membaca fatihah secara sempurna 

لاَ إِنْ بَانَ ذَا حَدَثٍ وَلَوْ حَدَثًا أَكْبَرَ وَذَا نَجَاسَةٍ خَفِيَّةٍ فِيْ ثَوْبِهِ أَوْ بَدَنِهِ فَلاَ تَجِبُ اْلإِعَادَةُ عَلَى الْمُقْتَدِيْ لانْتِفَاءِ التَّقْصِيْرِمِنْهُ فِىْ ذَالِكَ [فتح الوهاب1/63]

وَصَحَّحَ النَّوَوِيُّ فِي التَّحْقِيْقِ عَدَمَ وُجُوْبِ اْلإِعَادَةِ مُطْلَقًا. (قَوْلُهُ مُطْلَقًا) سَوَاءٌ كَانَ الْخَبَثُ الَّذِيْ تَبَيَّنَ فِي اْلإِمَامِ ظَاهِرًا أَوْ خَفِيًّا[إعانة الطالبين 2/46]

وَلَوْ تَذَكَّرَ اْلإِمَامُ بَعْدَ صَلاَتِهِ أَنَّهُ كَانَ مُحْدِثًا أَوْ ذَا نَجَاسَةٍ خَفِيَّةٍ وَعَلِمَ أَنَّ بَعْضَ الْمَسْبُوْقِيْنَ رَكَعَ مَعَهُ قَبْلَ أَنْ يُتِمَّ الْفَاتِحَةَ يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يُعْلِمَهُ بِحَالِهِ لِيُعِيْدَ صَلاَتَهُ إِنْ كَانَ قَدْ سَلَّمَ وَطَالَ الْفَصْلُ وَإِلاَّ يَأْتِيْ بِرَكْعَةٍ فَقَطْ وَيَسْجُدُ لِلسَّهْوِ [تنوير القلوب156 –157]

Doa Doa Pengiring Lailatul Qodar

1. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Penghulu istigfar adalah apabila engkau mengucapkan,

اَللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّيْ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ أَنْتَ، خَلَقْتَنِيْ وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوْءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوْءُ بِذَنْبِيْ فَاغْفِرْ لِيْ فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوْبَ إِلاَّ أَنْتَ

*_ALLOHUMMA ANTA ROBBI LAA ILAHA ILLA ANTA, KHOLAQTANI WA ANA ‘ABDUKA WA ANA ‘ALA ‘AHDIKA WA WA’DIKA MASTATHO’TU. A’UDZU BIKA MIN SYARRI MAA SHONA’TU, ABUU-U LAKA BINI’MATIKA ‘ALAYYA, WA ABUU-U BI DZANBI, FAGHFIRLIY FAINNAHU LAA YAGHFIRUDZ DZUNUUBA ILLA ANTA_*

*_Artinya:_*

Ya Allah, Engkau adalah Rabbku, tidak ada Rabb yang berhak disembah kecuali Engkau. Engkaulah yang menciptakanku. Aku adalah hamba-Mu. Aku akan setia pada perjanjianku dengan-Mu semampuku. Aku berlindung kepada-Mu dari kejelekan yang kuperbuat. Aku mengakui nikmat-Mu kepadaku dan aku mengakui dosaku, oleh karena itu, ampunilah aku. Sesungguhnya tiada yang mengampuni dosa kecuali Engkau. (HR. Bukhari, no. 6306).

Adapun Keutamaan Zikir Sayyidul Istighfar, Sabda Rasulullah saw ;

_Barangsiapa mengucapkannya pada siang hari dan meyakininya, lalu dia mati pada hari itu sebelum waktu sore, maka dia termasuk penghuni surga. Dan barangsiapa mengucapkannya pada malam hari dalam keadaan meyakininya, lalu dia mati sebelum waktu pagi, maka dia termasuk penghuni Syurga_

2. Doa Nabi Yunus di Dalam Perur Ikan Paus

لَّآ اِلٰهَ اِلَّآ اَنْتَ سُبْحٰنَكَ اِنِّيْ كُنْتُ مِنَ الظّٰلِمِيْنَۚ

*_Laa ilaaha illa Anta, subhanaka innii kuntu minaz zalimim_*

*_Artinya:_*

_"Tidak ada Tuhan selain Engkau, Mahasuci Engkau, sesungguhnya aku adalah termasuk orang-orang yang zalim". (QS. Al Anbiya: 87)_

3.

اَللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ اَلْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي

*_Allāhumma innaka afuwwun tuhibbul 'afwa fa'fu 'annī_* _('annā, jika dibaca berjamaah )_

*_Artinya:_* 

_"Ya Allah, sungguh Engkau maha pemaaf. Engkau juga menyukai maaf. Oleh karena itu, maafkanlah aku (maafkanlah kami)."_

4.

اللهم اعتق رقابنا، ورقاب آبائنا، وأمهاتنا، وأزواجنا، وذرياتنا، وأقاربنا، وذوي أرحامنا، ومن له حق علينا، ومن أحبنا فيك، ومن أحببناه فيك، اللهم اعتق رقابنا جميعاً من النار.

*_ALLAHUMMA A'TIQ RIQOBANA WA RIQOBA ABAAINA WA UMMAHATINA WA AZWAJINA WA DZURIYATINA WAAQARIBANA WA DZAWY ARHAMINA WA MAN LAHU HAQQUN 'ALAINA WA MAN AHBANAA FIIKA WA MAN AHBABNAAHU FIIKA, ALLAHUMMA A'TIQ RIQOOBANA JAMI'AN MINAN NAAR_*

 _Ya Allah bebaskan kami (dari api neraka), dan bapak-bapak kami, dan ibu-ibu kami, dan istri-istri kami, dan anak cucu kami, dan kerabat kami, dan mereka yang punya ikatan dengan kami, dan mereka yang punya hak atas kami, dan mereka yang mencintai kami karenaMu, dan mereka yang kami cintai karenaMu, Ya Allah bebaskan kami semua dari api neraka._

5. 

اللهم ارزقنا ليلة القدر و الإستقامة 

*_Allahummarzuqnaa Lailatal qadar wal istiqomah_*

*_Artinya ;_*

_Ya Allah, anugrahkan kami _Malam Laiatul Qadar_ dan _Istiqomah_

6.

اللهم إنا نسألك رضاك و الجنة و نعوذ بك من سخطك والنار

*_Allahumma Innaa Nas'aluka Ridhoka wal Jannah Wa Na'udzu Bika Min Sakhotika Wan Naar_*

*_Artinya :_*

_Ya Allah, Kami mohon ridho & SyurgaMu dan Berlindung dari murkaMu dan Api Neraka._

7.

اللهم إنا نسألك الهدى و التقى و العفاف و الغنى

*_Allahumma Innaa nas'alukal huda wat tuqo wal afaaf wal ghinaa_*

*_Artinya ;_*

_Ya Allah, kami memohon petunjuk, ketaqwaan kelembutan, dan kekayaan_

8.

اللهم اجعلنا من المقبولين في ليلة القدر

*_Allahuj'alnaa minal maqbuulin fi lailatil qadar_*

*_Artinya ;_*

_Ya Allah, jadikan kami hamba yang di terima di malam lailatul qadar ini_

*_Aamiiiin Allahumma Aamiiin_*

*_Mari Memburu Malam Lailatul Qadar bersama sama_*

KAPAN MULAI DIANGGAP MENINGGAL HARI JUMAT?

KAPAN MULAI DIANGGAP MENINGGAL HARI JUMAT? 

قالَ رسُولُ الله: «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ يَوْمَ الْجُمعَةِ أَوْ لَيْلَةَ الْجُمعَةِ إلا وَقَاهُ الله فِتْنَةَ الْقَبْرِ». 

Rasulullah SAW. bersabda : "Tidaklah dari seorang muslim mati di hari Jum'at atau malam Jum'at kecuali Allah melindungi fitnah (siksa/pertanyaan) kubur padanya". HR. Ahmad dan al-Tirmidziy 

Meninggal hari Jumat dimulai pada hari kamis setelah tegelincirnya Matahari (waktu dzuhur). 

Kitab Tsimarul Yani'ah hal 11

Sumber: Gus Dewa