Jawab: Iya tetap membatalkan wudhu
*فتح الرحمن بشرح زبد ابن رسلان ج١ ص١٦٥*
وخرج بما ذكر: اللمس الواقع بين ذكرين، أو أنثيين، أو خنثيين، أو خنثى وأنثى أو ذكر، ولمس العضو المقطوع، والشعر والسن والظفر، ومن لم تبلغ حد الشهوة عرفًا؛ فلا يوجب شيءٌ منها الوضوء.
`وشمل كلام المصنف: لمس الميت؛ فإنه ينقض وضوء الحي.`
Tidak ada komentar:
Posting Komentar