Kemahraman tidak hanya terjadi karena nasab (keturunan), persusuan (raḍā‘ah), atau pernikahan yang sah, tetapi juga dapat timbul karena hubungan badan yang terjadi dalam kondisi tertentu, seperti milk al-yamīn dan syubhat.
Apa Itu Milk al-Yamīn?
Milk al-yamīn adalah istilah fikih klasik untuk budak perempuan yang dimiliki secara sah pada masa lampau. Dalam sistem hukum Islam klasik, hubungan suami-istri dengan budak yang dimiliki memiliki konsekuensi hukum tertentu yang mirip dengan akad nikah.
Karena itu, jika seorang laki-laki menggauli perempuan melalui jalur ini, maka berlaku hukum kemahraman sebagaimana dalam pernikahan.
Artinya, setelah terjadi hubungan:
Ibu dari perempuan tersebut menjadi haram dinikahi selamanya.
Anak perempuan dari perempuan tersebut juga menjadi haram dinikahi.
Perempuan itu pun menjadi haram dinikahi oleh ayah dan anak laki-laki dari orang yang menggaulinya.
Hal ini didasarkan pada kaidah bahwa hubungan badan yang diakui syariat dapat melahirkan hurmah mushāharah (kemahraman karena pernikahan atau hubungan badan).
Apa Itu Wath’ Syubhat?
Wath’ syubhat adalah hubungan badan yang terjadi karena adanya kesalahan atau dugaan halal, padahal secara hakikat tidak sah.
Contohnya:
Menikahi perempuan dengan akad rusak (nikah fasid), lalu berhubungan.
Membeli budak dengan akad cacat, lalu menggaulinya karena mengira kepemilikan sah.
Salah sangka, mengira seorang perempuan adalah istrinya.
Dalam kondisi ini, pelaku tidak dianggap berzina secara murni, karena ada unsur kekeliruan yang bisa ditoleransi secara hukum.
Dampak Hukum Wath’ Syubhat
Walaupun akad atau sebabnya tidak sempurna, fikih tetap menetapkan sejumlah konsekuensi hukum:
1. Menetapkan Nasab
Jika perempuan hamil dari hubungan tersebut, anak yang lahir bisa dinasabkan kepada laki-laki tersebut.
Ini karena ada kemungkinan hubungan terjadi dalam kerangka yang dianggap halal menurut prasangka pelaku.
2. Wajib Iddah
Perempuan yang disetubuhi wajib menjalani masa iddah, untuk memastikan rahimnya bersih dan mencegah campur aduk nasab.
3. Timbul Kemahraman
Hubungan syubhat juga melahirkan larangan nikah seperti:
Haram menikahi ibu perempuan yang telah digauli.
Haram menikahi anak perempuan dari perempuan tersebut.
Sebaliknya:
Perempuan itu menjadi haram bagi ayah dan anak laki-laki si pelaku.
Larangan Melihat dan Menyentuh
Dalam teks disebutkan pula bahwa orang yang menyetubuhi perempuan karena syubhat tidak boleh melihat atau menyentuh ibu perempuan tersebut dan anak perempuannya.
Ini menunjukkan bahwa dampak syubhat tidak hanya terkait akad dan nasab, tetapi juga menyentuh adab interaksi dan hukum aurat.
Hikmah Penetapan Ini
Syariat memberi aturan rinci dalam kasus seperti ini demi menjaga:
kejelasan nasab,
kehormatan keluarga,
dan ketertiban hukum pernikahan.
Walaupun hubungan itu terjadi dalam keadaan salah atau cacat, Islam tetap memberi konsekuensi hukum agar tidak terjadi kekacauan dalam urusan keluarga dan keturunan.
Penutup
Fikih Islam memiliki pembahasan yang sangat detail mengenai hubungan keluarga. Dari sini kita memahami bahwa kemahraman tidak hanya lahir dari akad nikah yang sempurna, tetapi juga bisa timbul dari hubungan badan yang memiliki unsur legalitas tertentu, seperti milk al-yamīn dan syubhat.
Referensi:
ومن وطئ امرأة بملك أو شبهة منه كأنه وطئ بفاسد نكاح أو شراء أو بظن زوجة حرم عليه أمهاتها وبناتها وحرمت على آبائه وأبنائه لان الوطء بملك اليمين نازل بمنزلة عقد النكاح.
وبشبهة يثبت النسب والعدة لاحتمال حملها منه سواء أوجد منها شبهة أيضا أم لا لكن يحرم على الواطئ بشبهة نظر أم الموطوءة وبنتها ومسهما.
[زين الدين المعبري ,فتح المعين بشرح قرة العين بمهمات الدين ,page 459]
Tidak ada komentar:
Posting Komentar